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Seit den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts hat die Religion, die im Zuge der Aufklärung in den Bereich des Privaten verdrängt worden war, eine erstaunliche politische Renaissance erlebt. Neben dem seit längerem zu beobachtenden Erstarken eines radikalisierten politischen Islam, dem zunehmenden Einfluss christlicher Fundamentalisten auf die US-amerikanische Politik, den politisch überaus relevanten Spannungen zwischen religiösen und säkularen Positionen in Israel, hat sich die Religion auch in Europa wieder in der Sphäre des Politischen zurückgemeldet. Die Frage nach dem Verhältnis von Religion und Politik, die sich als Frage nach dem Verhältnis von göttlicher und menschlicher Herrschaft konkretisiert, wird bereits in Texten der Tradition kontrovers diskutiert. In Trumah äußern sich Historiker, Politikwissenschaftler, Judaisten und Islamwissenschaftler zum Thema. Beiträge von: Sabine Damir-Geilsdorf, Assem Hefny, Annabel Herzog, Jonathan Jacobs, Benjamin Jokisch, Jens Mattern und Abraham Melamed.
Résumé
Seit den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts hat die Religion, die im Zuge der Aufklärung in den Bereich des Privaten verdrängt worden war, eine erstaunliche politische Renaissance erlebt. Neben dem seit längerem zu beobachtenden Erstarken eines radikalisierten politischen Islam, dem zunehmenden Einfluss christlicher Fundamentalisten auf die US-amerikanische Politik, den politisch überaus relevanten Spannungen zwischen religiösen und säkularen Positionen in Israel, hat sich die Religion auch in Europa wieder in der Sphäre des Politischen zurückgemeldet.
Die Frage nach dem Verhältnis von Religion und Politik, die sich als Frage nach dem Verhältnis von göttlicher und menschlicher Herrschaft konkretisiert, wird bereits in Texten der Tradition kontrovers diskutiert.
In Trumah äußern sich Historiker, Politikwissenschaftler, Judaisten und Islamwissenschaftler zum Thema. Mit Beiträgen von: Sabine Damir-Geilsdorf, Assem Hefny, Annabel Herzog, Jonathan Jacobs, Benjamin Jokisch, Jens Mattern und Abraham Melamed.
