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Comment lire le livre de la Genèse ? Le débat reste pour longtemps
ouvert sur le sens à donner à ce récit des origines et sur la valeur à
reconnaître à la naissance de la parole. À ce débat concourent les dix-huit études
ici recueillies. Les sept premières, «Premières exégèses et approches
philosophiques», interrogent le texte de la Genèse d'un point de vue d'abord
historique et herméneutique, puis philosophique, de façon à en cerner à la fois
la logique interne, le statut et les référents. Dans les sept suivantes, «La Genèse
sous le regard des poètes» - Béroalde de Verville, La Fontaine, Rimbaud,
Claudel, Artaud, Jean Grosjean -, la question porte sur les façons dont le poète
imite, parodie, s'approprie le texte-source, mais surtout témoigne d'un dialogue
toujours renouvelé avec le commencement de la parole. Dans quatre études
enfin, «Réécritures romanesques de la Genèse», romans et récits de la fin du
XIXe à la fin du XXe siècle, de Zola à Céline, Beckett, Julien Green, Michel
Tournier ou Bernard Noël, révèlent la présence nourricière de l'intertexte
biblique jusque dans la création narrative contemporaine. Si diverses que
paraissent les manières plus ou moins avouées de réécrire la Genèse, n'en est pas
moins constante l'attirance exercée sur l'écrivain, sur l'homme de langage, par le
premier livre de la Bible, qui à la fois profère le commencement du monde et de
la parole et en est ou n'en est qu'une mise en mots.
