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En Escrituras de lo diabólico (1868-2013), Carlos Mario Mejía Suárez estudia obras latinoamericanas donde la imagen diabólica se usa para mapear los retos de la alteridad en la producción literaria. Frente a trabajos que se concentran en el diablo ya desde un punto de vista historiográfico o vinculándolo exclusivamente a la herencia colonial, este trabajo se concentra en la invocación moderna de lo diabólico, desde el Fausto criollo (1866) del siglo XIX hasta novelas contemporáneas como Los estratos (2013) y Diablo guardián (2003), pasando por obras representativas del boom latinoamericano como Grande Sertão: Veredas (1957), El lugar sin límites (1966) y novelas experimentales como Cola de lagartija (1983). Este estudio mapea las críticas a las convenciones de lo real a partir del análisis del estatuto familiar o fantástico del diablo en cada obra. Conecta esta crítica con valores implícitos por la aventura de los protagonistas en su transgresora búsqueda de objetos de deseo. Más importante, estudia los límites de estas categorizaciones estructurales para representar la alteridad. Estas limitaciones se manifiestan en cómo cuerpos y lugares en estas obras se rebelan contra la imposición del regimen de significado que los condena a la expulsión y al sacrificio.
Table des matières
Lo diabólico y la alteridad: de la estructura de la transgresión a la fuga de los significados hegemónicos -El estatuto de lo diabólico al interior del relato - El diablo y los objetos de deseo - Cuerpos demonizados - Territorios demonizados - Conclusión - Indice.
A propos de l'auteur
Carlos Mario Mejía Suárez recibió un PhD en español, en la Universidad de Iowa. En la actualidad es profesor asociado de español en Gustavus Adolphus College. Ha publicado artículos sobre la obra de autores como Jorge Luis Borges, Salvador Novo, Germán Espinosa, Alonso Sánchez Baute, Laura Restrepo, Pablo Montoya, Óscar Collazos, Evelio Rosero y Azriel Bibliowicz.
