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Die Begriffe Inkulturation und Synkretismus gehören zu den wichtigen Forschungsmarkierungen der letzten Jahrzehnte im Christentum und in der Theologie. Sie erfahren traditionell eine normative Konnotation, indem der Begriff der Inkulturation eher positiv, der Begriff des Synkretismus hingegen eher negativ besetzt ist. Neuere Reflexionen hingegen erforschen das Spannungsverhältnis von Inkulturation und Synkretismus unter komplexeren Gesichtspunkten und eröffnen so neue Zugänge zum differenzierten Verständnis und differenzsensiblen Umgang mit beidem.Les concepts d'inculturation et de syncrétisme appartiennent aux principaux marqueurs de la recherche de ces dernières années en christianisme et en théologie. Traditionnellement ils comportent une connotation normative, en vertu de laquelle la notion d'inculturation est plutôt perçue comme positive, celle de syncrétisme surtout comme négative. Mais de nouvelles réflexions récentes abordent le champ de tension entre inculturation et syncrétisme selon des points de vue plus complexes, et ouvrent ainsi un accès renouvelé à une compréhension plus différenciée et à un traitement plus nuancé de leurs rapports.
A propos de l'auteur
Salvatore Loiero ist ordentlicher Professor für Pastoraltheologie, Religionspädagogik und Homiletik sowie Direktor des Zentrums für vergleichende Pastoraltheologie an der theologischen Fakultät der Universität Fribourg.
François-Xavier Amherdt est professeur de théologie pastorale, pédagogie réligieuse et homilétique et vice-directeur du Centre d'études pastorales comparées de la Faculté de théologie de l’Université de Fribourg.
Résumé
Die Begriffe Inkulturation und Synkretismus gehören zu den wichtigen Forschungsmarkierungen der letzten Jahrzehnte im Christentum und in der Theologie. Sie erfahren traditionell eine normative Konnotation, indem der Begriff der Inkulturation eher positiv, der Begriff des Synkretismus hingegen eher negativ besetzt ist. Neuere Reflexionen hingegen erforschen das Spannungsverhältnis von Inkulturation und Synkretismus unter komplexeren Gesichtspunkten und eröffnen so neue Zugänge zum differenzierten Verständnis und differenzsensiblen Umgang mit beidem.
Les concepts d’inculturation et de syncrétisme appartiennent aux principaux marqueurs de la recherche de ces dernières années en christianisme et en théologie. Traditionnellement ils comportent une connotation normative, en vertu de laquelle la notion d’inculturation est plutôt perçue comme positive, celle de syncrétisme surtout comme négative. Mais de nouvelles réflexions récentes abordent le champ de tension entre inculturation et syncrétisme selon des points de vue plus complexes, et ouvrent ainsi un accès renouvelé à une compréhension plus différenciée et à un traitement plus nuancé de leurs rapports.
Préface
Eine Religion, verschiedene Kulturen?
