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Excerpt from Études Archéologiques: Le Sarcophage des Carmes-Déchaux; Les Anciens Inventaires de la Cathédrale; Le Bible Historiée de Clermont
On y voit des sépultures des saints et d'autres fidèles, tels que les décrit Grégoire de Tours; ils sont surtout en grand nombre à Saint - Vénérand, où, sur plusieurs d'entre eux, figurent le Christ enseignant, la multiplication des pains et des poissons et d'autres traits de l'histoire sainte, selon le type des temps anciens, comme on en voit dans la Rome souterraine et sur d'autres monuments religieux. Il n'en existe plus en dehors de cette Dom Ruinart a relevé des monuments du même genre avec des inscriptions dont il donne le texte, dans l'église Saint - Cassius (sarcophage de Georgia), dans l'oratoire de sainte-marie-entre - les - Saints, dans le sanctuaire de l'église Saint - Alyre, consacré à saint Benoît. Sur deux de ces monuments figurait l'inscription Hic requiescunt corpora sanctorum quorum nomina Deus seit.
D'après les papiers de Tersan, mort en 1819, qui a laissé un plan de saint-vénérand, ces sarcophages existaient encore au moment de la Révolution Dans l'un d'eux avait été enseveli saint Just, vingt et unième évêque de Clermont (620 mais d'après les sujets des bas - reliefs qui l'ornaient et dont un ancien' dessin a conservé le souvenir il est facile de voir que ce sarcophage était antérieur au vue siècle et fut simplement remployé à cette époque. D'après Tersant, l'autel et le sanctuaire de la chapelle de saint-vénérand, située dans le jardin du monastère de Saint - A1yre, étaient faits de quatre sarcophages antiques.
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