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L'histoire culturelle est à la mode. Certains
s'en agacent, certains mettent en
doute son existence. On parle ici de flou
conceptuel, là d'impérialisme. Comment,
en effet, rendre compte d'un champ d'investigation
qui s'étend des arts plastiques
aux arts martiaux, de la sensibilité aux
parfums à la spiritualité de saint Louis ?
Cet ouvrage apporte quelques réponses
simples à ces questions complexes : oui,
il est facile de définir l'histoire culturelle
- comme une «histoire sociale des représentations».
Oui, il n'est pas difficile d'en
reconstituer les origines. On peut en préciser
les objets, dans leur cohérence : la
cohérence d'un regard sur les sources,
sur leur mode de questionnement, qui
est, par là, questionnement du monde.