Lad i wykluczenie

Monastycyzm tradycyjny, ktorego paradygmatem jest niewatpliwie Cluny, pojmuje wspolnote monastyczna, jako spolecznosc doskonalych, ubogich i zyjacych w czystosci, oferujaca schronienie ludziom ze swiata. W XI i XII wieku schronienie to zaczyna cieszyc sie tak wielkim uznaniem, ze pod piorem Piotra Czcigodnego Ecclesia cluniacensis zaczyna zlewac sie w jedno z "rzeczpospolita chrzescijanskiego Kosciola". Wspolnota laczy cenobityzm i okazjonalna praktyke eremityzmu, kobietom proponuje rekluzje (Marcigny-sur-Loire), a w poblizu "malego Rzymu" - Cluny, rozwija sie caly swiat korzystajacych z opieki: biednych, penitentow, pielgrzymow oraz, ogolniej, wszystkich wiernych, dbajacych o dobre zarzadzanie pamiecia indywidualna i rodowa. Wlasnie ten model inkluzji - w jego kulminacyjnym punkcie, gdy piewcy wielkosci Cluny, na przyklad Piotr Czcigodny, identyfikuja go z Ecclesia- chcialbym tutaj poddac analizie.

Détails du produit

• Auteurs: Dominique Iogna-Prat
• Edition: Tyniec
• Langues: Polonais
• Format d'édition: Livre de poche
• Sortie: 01.01.2013
• Pages: 624
• Poids: 660 g
• Thèmes: ZRODLA MONASTYCZNE; ZRODLA MONASTYCZNE
• Catégorie: Sciences humaines, art, musique > Histoire > Moyen Age