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Spinoza fut attaqué de toutes parts mais
ses positions marquèrent les controverses
sur la Bible, le droit naturel et la
liberté de conscience ; on retrouve sa
trace dans les Lumières, l'idéalisme allemand,
le marxisme et la psychanalyse.
L'Éthique et le Traité théologico-politique
construisent une pensée de la
Raison, refusant la finalité, la providence
et l'illusion du libre-arbitre, une pensée
de l'universalité des lois de la nature, de
la singularité individuelle, de la liberté
de philosopher.
Chez Spinoza, rien n'est au-dessus de
l'entendement humain ; l'étendue n'est
pas moins divine que la pensée ; le bien
et le mal sont relatifs ; l'homme n'est pas
un empire dans un empire ; la fin de
l'État est la liberté.