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El libro intenta dilucidar la relación logos-eros en la vida, obra y pensamiento de Abelardo y Eloísa. Para ello, se hace un análisis de su vida, del epistolario, de la ética y del diálogo entre un filósofo, un judío y un cristiano. La tesis de fondo es que mientras Abelardo recula de sus amores y asume con radicalidad su proyecto monacal, Eloísa sigue atada a sus amores pasados y nunca asume su proyecto de monja, es decir, el eros guía la vida de Eloísa y el logos, la de Abelardo. Todo ello se enmarca en la situación del siglo XII, en especial estudiando los tres paradigmas del amor en dicho siglo: cortés, goliardo y cristiano. Se muestra su proyección en los dos amantes y se indica el erotismo de Eloísa y el cristianismo de Abelardo. Asimismo se intenta poner como telón de fondo la relación fe-razón en ambos autores, señalando la dialéctica abelardiana en la relación como un diálogo fecundo entre ambas instancias y el agnosticismo erótico de Eloísa. La conclusión se impone. Eloísa vive a plenitud su relación amorosa; no así Abelardo, que se vuelve atrás, opta por el matrimonio y por el monacato y se reconcilia incluso con Bernardo de Claraval gracias a Pedro el Venerable.
A propos de l'auteur
Licenciado en filosofía y letras y ciencias de la educación de la universidad Pontificia Bolivariana de Medellín, Colombia. Doctor en filosofía de la Pontificia universidad Gregoriana de Roma. Doctor en filosofía de la universidad Pontificia Bolivariana. Docente investigador de la facultad de filosofía de la universidad Pontificia Bolivariana.
