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Análisis sobre la dinámica producida con la introducción del discurso ambiental de mercado (o discurso ecológico) en la Comunidad Nativa de Infierno (CNI), a través del proyecto de ecoturismo que sus pobladores ejecutan para el manejo de la reserva forestal comunal en asociación con una empresa tour-operadora. Los conflictos en torno a los componentes culturales ese eja (bahuaja) y no ese eja (ribereño, colono y mestizo) de Infierno, paradójicamente, se intensifican con la ecologización, inherente al programa de capacitación, normas y restricciones del proyecto, así como con la concomitante urbanización, inminente en la Amazonía, desplazando así al etos ese eja-bahuaja e incorporando el etos empresarial-moderno en la comunidad. Es decir, conforme los miembros de la CNI adoptan el discurso ecológico o ambiental de mercado y sus respectivas prácticas, se produce la construcción de una memoria neocolonial que, además de desplazar al componente aborigen y desvirtuarlo, lo pone en riesgo de extinción, contradiciéndose con ello los objetivos de la conservación y del mantenimiento de la diversidad cultural y natural.
A propos de l'auteur
Magíster en Gestión cultural, Patrimonio y Turismo, Licenciada en Historia, Diplomada en Análisis, gestión y resolución de conflictos socio-ambientales. Ejerce la docencia universitaria y sus intereses de investigación se vinculan con historia oral, memoria, conflictos, análisis de discurso, diversidad cultural y biodiversidad, manejo de recursos.
