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Wo immer in unseren Gesellschaften Identitäten umkämpft sind, steht ihre Anerkennung auf dem Spiel. Kulturelle, religiöse, sexuelle und ethnische Minderheiten streben nach Respekt und öffentlicher Sichtbarkeit, und zwar auch dort, wo ihnen vor dem Gesetz gleiche Rechte bereits zustehen. Doch die Rede von der Anerkennung des Anderen geht irrtümlich davon aus, daß es eine vollendete Anerkennung geben kann, und liefert damit ein allzu idyllisches Bild sozialer Beziehungen. Dagegen zeigt Thomas Bedorf in kritischer Auseinandersetzung mit der Identitätspolitik und den ihr zugrundeliegenden sozialphilosophischen Theorien, daß Prozesse wechselseitiger Anerkennung sich nur als »Verkennung« beschreiben lassen, wenn man sowohl den Konflikten als auch den unmöglichen Identitäten Rechnung trägt. Wie Anerkennung in politischer Perspektive nicht mehr als Ziel, sondern als Strategie zu verstehen ist, zeigt dieses Buch.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Einleitung
I. Drei Modelle von Anerkennungstheorien
Interkulturelle Anerkennung
Die multikulturelle Diagnose
Anerkennung als Identitätsgewähr
Exkurs Fanon
Mythen im Kulturkontakt
Intersubjektivistische Anerkennung
Trilogie der Interaktionssphären
Ethik primärer Reziprozität
Kognitivismus, Authentizität und Teleologie
Subjektivierende Anerkennung
Die Herrschaft der Ideologien und Diskurse
(K)eine Ethik im Diskurs
Macht, Anerkennung und Singularität
II. Unversöhnte Anerkennung
Inkohärente Identität
Elementarstruktur der Anerkennung
Erkennen und Anerkennen
Verkennung der Alterität
Riskante Anerkennung
Gabe und Anerkennung
III. Das Soziale, das Politische, die Politik
Die Kosten der Identität und die Bindungskraft des Sozialen
Sozialität und Normativität im sozialen Zwischen
Das Politische an der Politik
Literaturverzeichnis
Namenregister
Über den Autor / die Autorin
Thomas Bedorf, geb. 1969, ist Professor für Philosophie an der FernUniversität in Hagen.
Zusammenfassung
Wo immer in unseren Gesellschaften Identitäten umkämpft sind, steht ihre Anerkennung auf dem Spiel. Kulturelle, religiöse, sexuelle und ethnische Minderheiten streben nach Respekt und öffentlicher Sichtbarkeit, und zwar auch dort, wo ihnen vor dem Gesetz gleiche Rechte bereits zustehen. Doch die Rede von der Anerkennung des Anderen geht irrtümlich davon aus, daß es eine vollendete Anerkennung geben kann, und liefert damit ein allzu idyllisches Bild sozialer Beziehungen. Dagegen zeigt Thomas Bedorf in kritischer Auseinandersetzung mit der Identitätspolitik und den ihr zugrundeliegenden sozialphilosophischen Theorien, daß Prozesse wechselseitiger Anerkennung sich nur als »Verkennung« beschreiben lassen, wenn man sowohl den Konflikten als auch den unmöglichen Identitäten Rechnung trägt. Wie Anerkennung in politischer Perspektive nicht mehr als Ziel, sondern als Strategie zu verstehen ist, zeigt dieses Buch.
Zusatztext
»Bedorfs Arbeit stellt einen gewichtigen Beitrag zur zeitgenössischen politischen Theorie dar. Die Hervorhebung der notwendig jedem Anerkennungsprozess eingeschriebenen Verkennung und die daraus entspringende Konzeption einer verkennenden Anerkennung nehmen die Impulse einer Theorie der Alterität auf bemerkenswerte Weise in eine kritische, anerkennungstheoretisch fundierte politische Theorie auf, um dadurch Möglichkeit und Unhintergehbarkeit normativer Ansprüchen zu begründen.«
Bericht
»Bedorfs Arbeit stellt einen gewichtigen Beitrag zur zeitgenössischen politischen Theorie dar. Die Hervorhebung der notwendig jedem Anerkennungsprozess eingeschriebenen Verkennung und die daraus entspringende Konzeption einer verkennenden Anerkennung nehmen die Impulse einer Theorie der Alterität auf bemerkenswerte Weise in eine kritische, anerkennungstheoretisch fundierte politische Theorie auf, um dadurch Möglichkeit und Unhintergehbarkeit normativer Ansprüchen zu begründen.« Gerhard Thonhauser Journal Phänomenologie
