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La via del conocimiento de la filosofía natural contrarreformista estuvo condicionada por la necesidad de conciliar el método escolástico con el experimental, a la luz de la evidencia de los nuevos descubrimientos científicos y geográficos. La cosmovisión oficial hizo uso de metodologías del saber, basadas en discursos como el antisupersticioso, en el que se apuntaba a la confluencia de métodos experimentales, religiosos y jurídicos, orientados hacia una interpretación más precisa de la realidad. En
La ciencia de Cervantes. se confirma cómo en pasajes que describen exorcismos, interacciones entre animales y seres humanos y exploraciones geográficas de obras cervantinas, como
Don Quijote.,
Persiles y Sigismunda. y las
Novelas ejemplares., la confluencia de visiones artísticas y científicas de la época se pone de manifiesto. Llama la atención, especialmente, el caso del
Coloquio de los perros., en donde se evidencia un intento de conciliar el conocimiento humanista, escolástico, antisupersticioso y barroco, en línea con otras excepcionales obras neoplatónicas similares, como son tanto el
Somnium. de Maldonado como el de Kepler.
The Counter-reformation path to natural philosophy was increasingly conditioned by its need to reconciliate the scholastic method with the experimental one, at the light of the evidence of new scientific and geographic discoveries. Official world-view was supported by approaches to knowledge such as the anti-superstitious discourse, which were sustained by the confluence of experimental, religious and legal methodologies, in support of a more accurate interpretation of reality.
La ciencia de Cervantes. shows how selected cervantine texts, including the
Quixote.,
Persiles and Sigismunda., and the
Exemplary Novels., reflect how the confluence of artistic and scientific views of the period was evidenced in the depiction, among others, of exorcisms, animal-human interactions and geographical explorations. Particularly relevant is the case of the
Colloquy of the Dogs., showing an attempt to reconciliate the conflictive confluence of Humanistic, Scholastic, anti-superstitious and baroque knowledge, in line with other unique Neoplatonist works, such as Maldonado's and Kepler's
Somnium.
Über den Autor / die Autorin
Vicente Pérez de León es Catedrático de Español y Literatura Comparada en la Escuela de Lenguas Modernas y Culturas de la Universidad de Glasgow. Es premio de investigación (Melbourne University, 2011) y autor de más de ochenta artículos y tres libros sobre la Literatura y Ciencia en los Siglos de Oro.
Vicente Pérez de León is Professor of Spanish and Comparative Literature at the School of Modern Languages and Cultures, University of Glasgow. He is an awarded researcher (Melbourne University, 2011), and author of more than eighty articles, and three monographs, on Early Modern Spanish literature and Science.
