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Die Bibel ist der Grundtext des Judentums sowie aller christlichen Kirchen. Dabei ist dieses Werk keineswegs ein geschlossener einheitlicher Text: Die jüdische Bibel, das Alte Testament der Christen, nahm in fast 1000 Jahren aus Märchen, Sagen, Legenden, Geschichtserzählungen, Chroniken, prophetischen Visionen und Gesetzesbüchern für das alltägliche Zusammenleben ihre heutige Form an, während das Neue Testament in anderthalb Jahrhunderten aus Spruch- und Erzählsammlungen zu Jesu und der Apostel Leben und Lehre, Briefen der Apostel, theologischen Reflexionen und den Visionen eines apokalyptischen Sehers seine heutige Gestalt gewann. Beide Bücher zusammen wurden in 2000 Jahren zur Grundlage der gesamten westlichen Zivilisation. Diese Prozesse zeichnet Volker Neuhaus dem neuesten theologischen Forschungsstand folgend so präzise wie allgemein verständlich nach.
Inhaltsverzeichnis
InhaltAbkürzungen biblischer Bücher nach den Loccumer RichtlinienVorwortDie Bibel - Name, Entstehung, ÜberlieferungDas Wort »Bibel«Die beiden »Testamente«Unterschiede im Schriftverständnis»Altes Testament«, »Erstes Testament«, »Jüdische Bibel«,»Tanach«ADie hebräische BibelIAllgemeine FragenDie Bücher MoseDie hebräischen Bücher der »Propheten«Der Begriff »Prophet«Ketubim ('Schriften')Anführung der jüdischen Bibel im Neuen TestamentDer Kanon der hebräischen BibelDie griechische ÜbersetzungDie Stellung der jüdischen Religion im HellenismusÜberlieferung der biblischen TexteGedruckte Bibelausgaben und ÜbersetzungenDie Übersetzung Martin LuthersWirkungen von Luthers BibelübersetzungWorin besteht die Hebräische Bibel oder das ErsteTestament?Was heißt »Wort Gottes«? »Es steht geschrieben« oder der Irrweg des biblizistischenFundamentalismusHerbert Schöfflers livländischer Theologiestudent und diemoderne ExegeseIIWeltgeschichte als Heilsgeschichte - das hebräische Geschichtswerk alserzählerische TheologieDie SchöpfungDer SündenfallDie Säkularisierung des Mythos vom Paradies»Jenseits von Eden« - Kain und AbelDer Gottesname JHWHDie SintflutDie Erzväter (von der griechischen Vorsilbe archi = 'Ur') undihre FrauenDie Josephs-NovelleDie Josephsgeschichte in der DichtungMose und der ExodusDie LandnahmeDie RichterzeitDie Stämme Israels, die »Amphiktyonie«, die »Bundeslade«oder die »Lade JHWHs«SamuelSaul, David, SalomonDie ReichsteilungDie späte KönigszeitIIIKritik an der Historizität der israelischen GeschichtstheologieGoethes Forschungen zur Hebräischen BibelDas Vierquellen-ModellKritik am Vierquellen-Modell im letzten Drittel des20. JahrhundertsNeuere Theorien zu Pentateuch und EnneateuchDas »Münsteraner Pentateuchmodell« nach PWeimar undE. Zenger79 Die Geschichte Israels vor seiner Staatlichkeit nachheutigem KenntnisstandReligionsgeschichte Israels nach Rainer AlbertzDer Gott der VäterDie JHWH-Religion des Stämmebundes nach Albertz»Ich, dein Gott, bin ein 68er.«Die Königszeit»Thron und Altar«Tabelle zur Geschichte Israels und der biblischen Bücher inderzeit herrschender SichtIVDie ProphetenDie ÜberlieferungDas ZwölfprophetenbuchProphetie und GeschichtsbücherDie zehn Gebote in der Fassung des DeuteronomiumsDas Credo IsraelsVDas deuteronomistische Geschichtswerk»Ein von einem Ausschuss erfundenes Pferd« -der endgültige PentateuchDie Priesterliche KompositionChronik, Esra, NehemiaVI»Schriften« oder »Poetische Bücher« (LXX)Die PsalmenGattungen der PsalmenPsalm 23 in Übersetzungen Martin Luthers von 1545 undMartin Bubers von 1958Das Nachwirken des PsaltersDie WeisheitsliteraturDie Sprüche SalomosPrediger SalomoDas Buch HiobDas Hohelied SalomosDer mehrfache SchriftsinnVIIDie Apokalyptik Ein christliches eschatologisches Datum als Fixpunkt desglobalen Kalenders»Apokalypsen« als literarische GattungDie Daniel-ApokalypseBDas Neue TestamentIDie EvangelienDer Kanon des Neuen TestamentsDas Leben des Apostels PaulusDas »Ur-Evangelium« bei PaulusDie EmmausjüngerDie Leben-Jesu-Forschung»Ur«- oder »Deutero-Markus« und die Entstehung dersynoptischen EvangelienDie Logien-Quelle »Q«Die Formgeschichte der JesusüberlieferungDie Gleichnisse oder ParabelnDie Fortschreibung eines GleichnissesJesu Wunder und Gleichnisse in Goethes Wilhelm Meisters WanderjahreDie vier Evangelisten und ihre SymboleDas Evangelium nach MarkusDas Evangelium nach MatthäusDie BergpredigtJudentum und Christentum in neutestamentlicher ZeitAlttestamentliche und andere religionsgeschichtliche ParallelenDas Evangelium nach LukasIIDie Apostelgeschichte des Lukas IIIDie Briefe des Apostels Paulus Die Briefe der PaulusschuleIVDie katholischen BriefeJakobusbriefDie PetrusbriefeJudasbriefVDie Schriften der Johannes_SchuleDas JohannesevangeliumDie Offenbarung des JohannesEwig wie stündlich - die Botschaft der BibelLiteraturverzeichnis
Über den Autor / die Autorin
Dr. Volker Neuhaus, Literaturwissenschaftler und Theologe, promovierte 1968 in Bonn, habilitierte 1975 in Köln und ist dort seit 1977 Professor; seit 1988 evangelischer Geistlicher im Ehrenamt. Seine Schwerpunkte sind die Geschichte des Romans, Goethe, Grass und Wechselwirkungen zwischen Literatur und Christentum – sein jüngstes Buch Gipfelgespräche über die Luther-Rezeption Goethes, Thomas Manns und Grass’ erschien 2017 im marixverlag.
Zusammenfassung
Die Bibel ist der Grundtext des Judentums sowie aller christlichen Kirchen. Dabei ist dieses Werk keineswegs ein geschlossener einheitlicher Text: Die jüdische Bibel, das Alte Testament der Christen, nahm in fast 1000 Jahren aus Märchen, Sagen, Legenden, Geschichtserzählungen, Chroniken, prophetischen Visionen und Gesetzesbüchern für das alltägliche Zusammenleben ihre heutige Form an, während das Neue Testament in anderthalb Jahrhunderten aus Spruch- und Erzählsammlungen zu Jesu und der Apostel Leben und Lehre, Briefen der Apostel, theologischen Reflexionen und den Visionen eines apokalyptischen Sehers seine heutige Gestalt gewann. Beide Bücher zusammen wurden in 2000 Jahren zur Grundlage der gesamten westlichen Zivilisation. Diese Prozesse zeichnet Volker Neuhaus dem neuesten theologischen Forschungsstand folgend so präzise wie allgemein verständlich nach.
