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Excerpt from Essai sur la Dénomination Aryenne
Sa marche; le chien de ses aboie'ments et des services qu'il rend, soit en chasse, soit comme gardien des maisons; le taureau et le bouc, de leur rôle comme reproducteurs le mouton, du manteau de laine qui couvre cet animal, de la castration qu'il subit et de l'instinct qui porte ces bêtes à se serrer le plus possible les unes contre les autres; les oiseaux, de la rapidité de leurs mouvements et de la faculté qu'ile ont de s'élever dans l'air; la cigogne et l'hirorz delle de leur vol circulaire; le pigeon, le ramier et la palombe, de leur fide'lite' regardée par les anciens comme toute conjugale; la mandragore, de ses propriétés narco tiques et stupéfiantes; la marguerite et la pâquerette, de l'effeuillement de leurs pétales par les amoureux, pratique qui, vraisemblablement, est fort ancienne; la balsamine, de la singulière propriété qu'ont ses capsules arrivées à maturité de lancer leurs graines, dès qu'on les touche. Dans le corps de l'homme, la peau est ce qui couvre les cheveux, ce qui couvre la tête; le visage, ce que nous voyons de la tête de la personne qui nous parle; l'oeil, le rond ou lepetit rond les dents, ce qui coupe, ce qui broie; le cou, ce qui porte la tête; les bras, ce qui porte les coudes et les genoux, ce qui est courbe'; le nombril, le centre du corps, etc., et de même pour les autres mots de notre langue et des divers idiomes aryens, mots qui tous sont de véritables défini tions' des choses qu'ile représentent. Ce genre de.
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