Mehr lesen
Figure décisive et controversée de l'hégélianisme contemporain, repère
pour tant de penseurs français d'avant et d'après-guerre au premier rang
desquels Bataille, Lacan et Sartre, Alexandre Kojève (1902-1968) apparaît
avant tout comme un commentateur de la Phénoménologie de l'Esprit,
dont la lecture est le fruit d'un croisement hardi d'heideggerianisme et de
marxisme. Demeurent pourtant largement insoupçonnés l'unité et l'enjeu de
son projet global : la constitution d'une anthropologie philosophique radicale,
finitiste et athée, nouant les catégories existentielle et logique du Désir, de
l'Action, du Discours et de l'Histoire.
Cet ouvrage constitue donc la première analyse de fond du système philosophique
de Kojève. Il ne se propose pas seulement d'approfondir la thèse
centrale méconnue de l'Introduction à la lecture de Hegel, livre-somme du
légendaire séminaire tenu à l'École pratique des hautes études (1933-1939),
mais s'attaque également au vaste opus posthumum de Kojève, que ce soit
le tentaculaire Essai d'une Histoire raisonnée de la philosophie païenne, le
gémellaire et plus resserré Le Concept, le Temps et le Discours, paru en
1990, l'énigmatique Kant, publié en 1973, ou l'essai inédit sur L'Athéisme de
1931.
Une large palette d'approches permet d'éclairer les aspects les plus actuels
de l'entreprise originale de Kojève - en particulier la portée du thème paradoxal
de la «Fin de l'Histoire» - et ses implications dans le champ de la psychanalyse,
des sciences humaines, de la déconstruction derridienne, de la
théorie littéraire et de la philosophie politique.
