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Das Buch nimmt den von Hirnforschern vorgeschlagenen naturalistischen Standpunkt ein. Es fragt nach dessen Plausibilität hinsichtlich der Begründung unseres Schuldstrafrechts und den damit verbundenen Grundlagen philosophischer Ethik. Dabei erinnert sein Autor daran, dass unsere herrschenden Ethiken ein moralisierendes Werturteil unkritisch voraussetzen. Der Grund der Ethik scheint jenseits der Naturerklärungen zu liegen und sie erklären sich jeweils a priori für gut. Diese Zirkelhaftigkeit der Begründung von Ethik in den Konzepten einer Vernunftethik ist in den biologischen Begründungen von Ethik und Moral überwunden. Ethik und Moral fügen sich vollständig in den Nutzen der Lebensfunktionen menschlicher Individuen und ihrer sozialen Gemeinschaft ein. Der Autor spricht sich dafür aus, den Sinn juristischer Konzepte von Schuld und Strafe als eine Herausforderung anzunehmen, statt sie als eine Bedrohung für herrschende Systeme abzuwehren.
Inhaltsverzeichnis
Inhalt: Unterscheidung zwischen Ursachen und Gründen - Unbegründetes Festhalten am Leib-Seele-Problem - Vorstellung einer reinen moralischen Gesinnung und ihre Unhaltbarkeit - Kryptoreligiöse Implikationen im Gedanken der Menschenrechte - Ethik, Verantwortung und Schuld ohne Ideologie einer reinen Vernunft.
Über den Autor / die Autorin
Michel Friedman, geboren 1956 in Paris, der familiäre Hintergrund war jüdisch-polinisch. 1965 zog die Familie nach Frankfurt am Main. Seitdem lebte er dort und arbeitet als Rechtsanwalt, Politiker, Fernsehmoderator und Publizist.
