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Depuis les origines mêmes de la civilisation, l'expérience de la fragilité de toute création humaine a amené l'homme à essayer de trouver un sens à la possible destruction - volontaire ou naturelle - de ce qu'il aime et de ce qui le fait vivre. C'est autour de ces grandes questions - quelle est l'importance réelle de l'acte destructeur dans l'histoire et dans quelle mesure cet acte est-il présenté, condamné ou légitimé par les contemporains ? - que s'est cristallisé le projet de recherche " La destruction dans l'histoire " mis sur pied, depuis 2009, au sein du centre de recherches SOCIAMM de l'Université libre de Bruxelles, et dont l'aboutissement est le présent volume collectif interdisciplinaire. Il réunit onze contributions consacrées à différentes déclinaisons dans le temps et dans l'espace d'un seul et unique phénomène, celui des destructions volontaires d'objets matériels, et invite à un parcours qui va de la Rome antique jusqu'à Bruxelles à l'aube du XX e siècle.
Inhaltsverzeichnis
Contenu : David Engels/Didier Martens/Alexis Wilkin : Pratiques et discours de la destruction - David Engels : La destruction du sacré dans la religion romaine. Comment faire disparaître un mauvais prodige ? - Michaël Vannesse : La destruction dans l' Antiquité. Le cas des mises en défense des villes dans l'Empire romain tardif (III e -V e siècles) - Aude Busine : Une rhétorique de la destruction ? Le cas des temples païens dans l' Antiquité tardive - Vincent Vandenberg : Dévoré par la foule. Cannibalisme et violences collectives en Occident : une approche historique - Georges Declercq : Habent sua fata libelli et acta . La destruction de textes, manuscrits et documents au Moyen Âge - Arnaud Knaepen/Nicolas Schroeder : La destruction du Saint-Sépulcre d'après Raoul Glaber et Adémar de Chabannes - Paulo Charruadas/Stéphane Demeter/Michel de Waha/Vincent Heymans/Philippe Sosnowska : Cepi incendioque delevi ... Enjeux politiques et réalité matérielle des destructions architecturales intentionnelles en Brabant méridional (XII e -XVII e siècles) - Jean-Marie Sansterre : Détruire les idoles et le tombeau du pseudo-martyr traître à son roi. Quelques manifestations de l'iconoclasme officiel dans l'Angleterre d'Henri VIII (1538) - Philippe Raxhon : La démolition de la cathédrale Saint-Lambert de Liège pendant la Révolution Française - Bruno Bernard : Tabula rasa ? Quelques réflexions sur la destruction physique des vestiges de l'Ancien Régime dans la France révolutionnaire (1789-1794) - Jean-Marie Duvosquel/Jean Houssiau/Christophe Loir : Conserver par l'image le souvenir des quartiers et des monuments détruits. Le cas bruxellois (1695-1910).
Über den Autor / die Autorin
David Engels a fait des études d¿histoire à l¿Université d¿Aix-la-Chapelle (RWTH) et a été boursier de la Studienstiftung des Deutschen Volkes. Il a défendu une thèse sur l`histoire de la religion romaine en 2006. Après avoir travaillé en tant qüassistant à la RWTH, il est devenu, en 2008, titulaire de la chaire d¿histoire romaine à l¿Université libre de Bruxelles. Depuis 2012, il exerce également la charge de directeur et rédacteur en chef de Latomus, revue d¿études latines.
Didier Martens est professeur d¿histoire de l¿art à l¿Université libre de Bruxelles. Il est notamment l¿auteur de Peinture flamande et goût ibérique aux XVe et XVe siècles (Bruxelles, 2010).
Alexis Wilkin, docteur en histoire, est chercheur qualifié du FNRS/F.R.S à l¿Université libre de Bruxelles et directeur du centre de recherches SOCIAMM (Sociétés anciennes, médiévales et modernes) à la Faculté de Philosophie et Lettres de cette même université.
