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Cet ouvrage porte, dans une première partie, sur le contexte de
la réception de l'utopie au XVIIIe siècle (en particulier dans
l'Encyclopédie) et sur les diverses critiques de l'utopisme
rousseauiste jusqu'à nos jours ; dans une seconde partie, sur les
sources, les formes, les lieux et la méthode de l'utopie dans l'oeuvre
de Rousseau ; dans une troisième partie, sur la dimension
cosmotopique de sa philosophie politique. Une telle relecture, qui
prend en compte les marges du corpus rousseauiste (notamment
Les Solitaires ou Le Nouveau Dédale), fait apparaître qu'invitant à
revisiter les non-lieux de l'utopie, la cartographie rousseauiste
dessine les linéaments d'un utopisme critique, et qu'au-delà des
principes et des limites de l'État insulaire (tel que le présente le
Projet de constitution pour la Corse) se pose aussi chez Rousseau
le problème de l'utopique dans le cadre des relations
internationales. Au croisement des études rousseauistes et de
l'utopologie, cette étude des thèmes et des modèles utopiques au
siècle des Lumières (de Voltaire à Kant) révèle une composante
importante de l'oeuvre de Jean-Jacques Rousseau et permet de
ressaisir un moment de transition entre l'âge classique du genre
utopique et les utopies modernes.
