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Le souvenir des druides est rendu imprécis par l'ambiguïté où le tiennent histoire et légendes intimement mêlées, et ce d'autant plus que l'histoire de ces temps reculés est relativement imprécise car fondée sur des témoignages eux-mêmes sujets à caution. Aujourd'hui la culture, l'art et la musique celtes sont redécouverts par les médias comme source d'inspiration populaire aussi bien en Europe occidentale qu'en Amérique du Nord.
Ceci s'observe encore dans la prolifération des groupes, associations, confréries, cercles et même sectes se réclamant du druidisme. Elle s'accompagne d'une nouvelle émer-gence des valeurs spirituelles de la religion des Celtes, qu'elle soit diffuse ou pratiquée dans les sociétés néo-druidiques contemporaines.
Dans cet ouvrage, les auteurs se situent dans une perspective d'anthropologues symboliques critiques.
Georges Bertin s'est attaché à étudier l'implication de l'imaginaire celtique dans notre conscience occidentale, aux époques des Lumières, romantique et post-moderne. Paul Verdier, pour sa part, a étudié la perspective structurale et mythologique des fondements de la religion druidique dont on verra à quel point elle a affaire à certains universaux.
Enfin, il est apparu important pour les auteurs de souligner la récurrence de régimes de l'imaginaire qui, aux époques où l'on recommence à en faire cas, rendent possible une telle émergence pour notre conscience occidentale dans leur interaction avec le milieu concerné.
