Ulteriori informazioni
In diesem Aufsatzband sind Beiträge versammelt, die die unterschiedlichen Ansätze der Kritischen Theorie auf ihre Tragfähigkeit und Aktualität hin überprüfen. Als Leitfaden dieser historischen Vergegenwärtigung dient die im Titelaufsatz entwickelte Idee, daß die Mitglieder der ersten Generation der Frankfurter Schule bei aller Heterogenität darin übereinstimmten, in der Gesellschaft der Gegenwart den Ausdruck einer sozialen Pathologie der Vernunft zu sehen. Wie, so wird in den Beiträgen gefragt, läßt sich eine derart weitreichende These rechtfertigen, und wie ist sie unter den gewandelten Verhältnissen noch einmal theoretisch umzusetzen?
Sommario
Die Unhintergehbarkeit des Fortschritts
Kants Bestimmung des Verhältnisses von Moral und Geschichte
Eine soziale Pathologie der Vernunft
Zur intellektuellen Erbschaft der Kritischen Theorie
Rekonstruktive Gesellschaftskritik unter genealogischem Vorbehalt
Zur Idee der »Kritik« in der Frankfurter Schule
Eine Physiognomie der kapitalistischen Lebensform
Skizze der Gesellschaftstheorie Adornos
Gerechtigkeit im Vollzug
Adornos »Einleitung« in die Negative Dialektik
Eine geschichtsphilosophische Rettung des Sakralen
Zu Benjamins »Kritik der Gewalt«
Aneignung von Freiheit
Freuds Konzeption der individuellen Selbstbeziehung
»Angst und Politik«
Stärken und Schwächen von Franz Neumanns Pathologiendiagnose
Demokratie und innere Freiheit
Alexander Mitscherlichs Beitrag zur kritischen Gesellschaftstheorie
Dissonanzen der kommunikativen Vernunft
Albrecht Wellmer und die Kritische Theorie
Idiosynkrasie als Erkenntnismittel
Gesellschaftskritik im Zeitalter des normalisierten Intellektuellen
Info autore
Axel Honneth ist Professor für Sozialphilosophie an der Universität Frankfurt und der Columbia University sowie Direktor des Instituts für Sozialforschung in Frankfurt (IfS). 2015 wurde er mit dem Ernst-Bloch-Preis ausgezeichnet.
Riassunto
In diesem Aufsatzband sind Beiträge versammelt, die die unterschiedlichen Ansätze der Kritischen Theorie auf ihre Tragfähigkeit und Aktualität hin überprüfen. Als Leitfaden dieser historischen Vergegenwärtigung dient die im Titelaufsatz entwickelte Idee, daß die Mitglieder der ersten Generation der Frankfurter Schule bei aller Heterogenität darin übereinstimmten, in der Gesellschaft der Gegenwart den Ausdruck einer sozialen Pathologie der Vernunft zu sehen. Wie, so wird in den Beiträgen gefragt, läßt sich eine derart weitreichende These rechtfertigen, und wie ist sie unter den gewandelten Verhältnissen noch einmal theoretisch umzusetzen?
