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Al dialogar con estas cuestiones instigadoras relativas al biopoder disciplinario, desarrolladas por Michel Foucault en La historia de la sexualidad: Voluntad de saber (1976) Marcos Rocha no sólo dedujo, en este libro, que el poder disciplinario, de manera inmanente, se constituyó como el nuevo sitio histórico del poder soberano, dentro de la modernidad, sino también que el racismo de Estado es, o puede ser, contra todos, ya que, si las dos instituciones correccionales del biopoder disciplinario, la prisión y el hospicio, por el mero hecho de existir, nos ponen a todos bajo sospecha (o somos criminales en potencia o estamos locos), es porque el derecho de muerte, de violencia, propio de la sociedad de soberanía, en el contexto disciplinario, no ha dejado de estar vigente, sino que se ha institucionalizado. El biopoder disciplinario-institucional es el nuevo lugar de la soberanía, esta vez inmanente, secular, cotidiana, corporal, subjetiva, en la modernidad de la sociedad burguesa. Por Luís Eustáquio Soares.
Info autore
Marcos Rocha Matias. Diplômé en littérature de l'université fédérale de Minas Gerais en 2007. Professeur de portugais à l'école publique Prof. João Loyola dans l'État d'Espírito Santo, au Brésil. Maîtrise en littérature de l'université fédérale d'Espírito Santo, avec le mémoire O Alienista, literatura e ciência : olhares sobre a loucura na modernidade.
