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Il XX secolo è stato testimone delle più audaci avventure e scommesse nel mondo delle lingue. Le discipline umane sono state colpite dalla promozione paradigmatica di una linguistica strutturale con effetti definitivi sui metodi e sulle pratiche di ricerca. Successivamente, le proposizioni critiche sui segni - nelle filosofie della differenza o nei "post-strutturalismi" - si sono tradotte in un'irradiazione di semiotiche multiple e di deterritorializzazioni del significato. Come poteva un modello di linguistica, che mancava di unità d'uso tra teorie e discipline, oltre a presentare inadeguatezze in virtù della sua natura simbolica, estranea all'uso dei consueti metodi empirici, fenomenologici o dialettici, essere adattato alle interpretazioni strutturaliste della vita sociale? In che modo le filosofie della differenza hanno reagito al dominio dello strutturalismo, come hanno sfidato i suoi discorsi di sistema e l'egemonia del regime significante, e come hanno disarticolato i suoi presupposti teorici e metodologici per rivendicare un pensiero divergente, i cui effetti decostruttivi risuonano nelle analisi contemporanee del corpo sociale?
Info autore
Bernardo Rengifo L. Philosophe, U. de los Andes. Doctorant en philosophie, U. Javeriana. Professeur aux universités Externado, Andes et Javeriana. Éditeur et traducteur académique. Il est également l'auteur de Naturaleza y etnocidio et Otredad y formaciones sociales.
