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Usted tiene en sus manos una obra inédita de Cornelius Van Til, preparada aproximadamente en 1933. Van Til adicional a su responsabilidad de enseñar Apologética en Westminster Theological Seminary también tenía la responsabilidad de enseñar Ética antes de que John Murray (1898-1975) empezara a enseñar esta materia.
Adicional al manuscrito hemos agregado una introducción biográfica por un amigo cercano a Van Til, Robert den Dulk (1938-2007). También decidimos agregar dos apéndices, un obituario de su muerte y una carta a Francis A. Schaeffer (1912-1984). Esperamos que juntos puedan dar una introducción al pensamiento de Van Til de manera cercana y personal. Para los que conocen sus libros, reconocerán que su lectura no resulta fácil, sin embargo quien persevera en ellos encuentra muchas riquezas.
Con su estilo inimitable, Cornelius Van Til comienza su tratamiento de los Diez Mandamientos recordándonos que la ética debe estar arraigada en el ser y la autoridad del Dios de las Escrituras. La única alternativa, dice Van Til, es fundamentar las supuestas obligaciones éticas en algo distinto de Dios, es decir, en algo finito. Van Til nos empuja a preguntarnos si las obligaciones o valores éticos que se basan en autoridades, esperanzas o motivos finitos rigen realmente el comportamiento ético de alguna manera universal. Es decir, sobre esta base, ¿hay algo -incluso acciones que inicialmente nos pueden parecer bellas o crueles- que esté bien o mal? ¿Hay algo verdaderamente bueno o malo? La conclusión de Van Til es clara: la ética debe tratar primero de Dios y de su justicia, o no trata de nada en absoluto.
Info autore
Cornelius Van Til (1895-1987) fue un filósofo y teólogo reformado holandés-estadounidense, a quien se le atribuye el origen de la apologética presuposicional moderna. Graduado de Calvin College, Van Til más tarde recibió su doctorado de la Universidad de Princeton. Durante cinco decadas fue profesor de apologética en Westminster Theological Seminary. Autor de varios libros que incluyen: Una teoria cristiana del conocimiento, La doctrina protestante de las Escrituras y El pastor reformado y el pensamiento moderno.
