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Este texto es la actualización de mi tesis de Maestría (El Colegio de México 2011) donde abordé el estudio del concepto de la mente (manas) en el Yoga-V¿si¿¿ha (ca. VI d. C.). Para el filósofo indio, el concepto del sí-mismo es el principio fundamental por el cual todo existe y actúa, incluida la mente, mientras que para el pensador occidental, en raras ocasiones habría una diferencia entre la mente y el sí-mismo. La filosofía y psicología occidental contemporáneas han relegado el estatus de la mente a nada más que ¿ciertas disposiciones¿ en el ser humano, debido a una grave confusión terminológica en el esquema reduccionista de la mente y el cuerpo, dado que a la mente se le identifica a veces con el ¿almä, la ¿concienciä, el ¿yo¿, y en otras ocasiones con una parte restringida del cuerpo, a saber, el ¿cerebro¿. Por su parte, para la filosofía india -sobre todo la afín a la escuela Ved¿nta-, la mente es un medio por el cual se experimenta, a modo de reflejo, la luminosidad del sí-mismo tanto en el estado de vigilia como de sueño, debido a la continuidad de la consciencia proyectada en todos los planos del ser.
Info autore
Anselmo Hernández Quiroz. Laureato in psicologia. Master in studi asiatici e africani, specializzato in Asia meridionale. Dottorato in Linguistica. Ha scritto una dozzina di articoli e traduzioni sulla cultura dell'India antica e classica. Attualmente è un ricercatore post-dottorato presso il Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias (UNAM).
