Ulteriori informazioni
Sabina Prejsnar-Szatynska, doktor nauk humanistycznych, absolwentka politologii i nauk spolecznych w Wyzszej Szkole Pedagogicznej w Krakowie oraz filozofii na Uniwersytecie Jagiellonskim. Pracuje jako kurator zawodowy dla doroslych w Sadzie Rejonowym dla Krakowa-Podgorza w Krakowie. Jej zainteresowania naukowe dotycza filozofii spolecznej, filozofii prawa i socjologii.
Jestem rad, ze to studium powstalo, i traktuje je jako pozytywne wydarzenie ze wzgledu na co najmniej dwie splecione ze soba okolicznosci. Po pierwsze, jest ono potrzebnym,by tak rzec, wzmocnieniem nurtu refleksji filozoficznej w socjologii, ktory to nurt, jestem zmuszony zauwazyc, ulegl wspolczesnie oslabieniu. Po drugie, to wzmocnienie moze oczywiscie, a zapewne powinno, pochodzic w istotnym stopniu ze strony "profesjonalnych" filozofow. W takim obszarze "spolecznego podzialu pracy", by przywolac niesmiertelnego Durkheima, postrzegam pozycje Sabiny Prejsnar-Szatynskiej. W takim tez duchu odczytuje jej studium. [...] jest to refleksja [...] potrzebna polskiej socjologii, wpisujaca sie w nurt badan, ktory od ponad stu lat wzbogaca polska szeroko rozumiana humanistyke. Sabina Prejsnar-Szatynska w pewien sposob dolaczyla do nas (moze wbrew samej sobie), wzbogacila to, co o sobie wiemy.Sabina Prejsnar-Szatynska, doktor nauk humanistycznych, absolwentka politologii i nauk spolecznych w Wyzszej Szkole Pedagogicznej w Krakowie oraz filozofii na Uniwersytecie Jagiellonskim. Pracuje jako kurator zawodowy dla doroslych w Sadzie Rejonowym dla Krakowa-Podgorza w Krakowie. Jej zainteresowania naukowe dotycza filozofii spolecznej, filozofii prawa i socjologii.
Jestem rad, ze to studium powstalo, i traktuje je jako pozytywne wydarzenie ze wzgledu na co najmniej dwie splecione ze soba okolicznosci. Po pierwsze, jest ono potrzebnym,by tak rzec, wzmocnieniem nurtu refleksji filozoficznej w socjologii, ktory to nurt, jestem zmuszony zauwazyc, ulegl wspolczesnie oslabieniu. Po drugie, to wzmocnienie moze oczywiscie, a zapewne powinno, pochodzic w istotnym stopniu ze strony "profesjonalnych" filozofow. W takim obszarze "spolecznego podzialu pracy", by przywolac niesmiertelnego Durkheima, postrzegam pozycje Sabiny Prejsnar-Szatynskiej. W takim tez duchu odczytuje jej studium. [...] jest to refleksja [...] potrzebna polskiej socjologii, wpisujaca sie w nurt badan, ktory od ponad stu lat wzbogaca polska szeroko rozumiana humanistyke. Sabina Prejsnar-Szatynska w pewien sposob dolaczyla do nas (moze wbrew samej sobie), wzbogacila to, co o sobie wiemy.
