Ulteriori informazioni
Batili özünde felsefeyi görelilestirip, diger düsünce geleneklerine acilma ani gelmistir - bunlarin farklariyla zenginlesecek bir toplu bakis olusturmak icin. Bu toplu bakis, süphesiz, temellendirme eksikligini telafi edemeyecektir ama felsef olarak düsünme olgusu üzerine daha genel ya da daha nüanslandirilmis bir görüs elde edilmesini saglayacaktir. Eger felsef düsünce temellendirme iddiasini kaybediyorsa, bu, onun ölmüs oldugu anlamina gelmez. Böyle bir görelilestirici toplu bakis, düsünceye baglanan bu daha mütevazi yeni yasama ancak hizmet edebilir. Bu toplu bakista, bati felsefesi tarihi üzerine toparlayici bir görüs olusturmak uygun düsmektedir. Oysa az kisi, bu tarih icinde, te k baslarina bunun akisini belirlemis üc basat adin ortaya cikisini yadsiyabilir. Gercekte, Aristoteles, Descartes, Kant, felsef düsünce tarihinin, sorunsallarin ve kavramlarin bir yenilenmesi ve yerlesmesi icinden, her defasinda yeniden düzenlendigi üc kesin önem tasiyan ani olusturmaktadir. Üc an, üc temellendirme. Felsef bir temellendirme, bir sistemin üretilisidir; bu sistem, varolanin bütününün sinirini saptama - öyleyse onun hakikatini dile getirme - iddiasina sahip kavramsal bir aygittir. Kavramsal aygit, bir sorunlar ya da sorular, teorik ele alis ve kavram icadi toplamiyla tanimlanir. Deginilen üc adin bati felsef düsüncesi tarihinde tek sistem üreticileri olmadiklari cok iyi bilinmektedir. Oysa, bunlarin cü ;rütülmez görünen bir tarzda temellendirdikleri, öyleyse kesin bir tarzda temellendirdikleri yadsinamaz. AHMET SOYSAL
