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Excerpt from Über die Entwicklung der Abendmahlsdarstellung: Von der Byzantinischen Mosaikkunst bis zur Niederländischen Malerei des 17. Jahrhunderts
Da es sich im folgenden um Darstellungen eines biblischen Stoffes handelt, soll ein kurzer, Einblick in die Schilderung der Evangelien vorausgeschickt werden, denn abgesehen von der Tradition, waren auf sie die Künstler in allererster Linie angewiesen, um eine Vorstellung von dem zu behandelnden Vorgang zu gewinnen. Es können vielleicht noch andere Quellen für die Erklärung einzelner Züge in Betracht kommen; wenn Rathgeb seinem Judas eine Fliege statt, wie dies häufig geschah, eines Vogels in den Mund ¿iegen läßt, so sind für diese Verkörperung des Bösen durch eine Fliege höchstwahrscheinlich Vor bilder in der Literatur zu finden und man kann sich in zweifellos in teressanten literar-historischen Erörterungen ergehen, welche sich sogar vom zweiten (vulg. Vierten) Buch der Könige (i, 2, 3) bis auf Goethes Faust "wenn man euch Fliegengott, Verderber, Lügner heißt) erstrecken dürften. Aber ich meine, daß diese Betrachtungen zu einem Verständnis der kunstlerischen Intentionen des betreffenden Meisters weiter nichts beitragen können, wie überhaupt solche Dinge: ob eine Fliege oder ein Vogel Judas in den Mund fahrt, ob ein Hund oder eine Katze zu seinen Fußen gelagert ist, ob der Pfau in Ghirlandajos Darstellungen Sinnbild der Unsterblichkeit oder auch des Hochmutes bedeutet usw., für die künstlerische Eigenart der Darstellung ganz un wesentlich sind.
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