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Excerpt from Revue Philosophique de la France Et de l'Étranger: Juillet A Décembre 1880
Ces exemples ne portent que sur des pratiques blâmables; mais nous ne jugeons pas ici les manifestations de l'état de nature; nous ne faisons que les constater. Dans l'état de nature, comme dans l'état légal, tous les abus sont possibles; mais, si l'abus ne prouve pas le droit, il prouve le fait et sa puissance.
La persistance de letat de nature au sein de letat social justifie dans son principe la théorie du contrat social. On s'est trompé pour le contrat social, comme pour l'état de nature, en le plaçant a l'ori gine des sociétés. La formation des sociétés est plongée pour nous dans une nuit impénétrable; nous ne connaissons que les Etats fondés dans les temps historiques et jamais, chez aucun peuple, ils ne se sont fondés en vertu d'un contrat effectif, unanimement con senti, tel que le suppose la théorie. Un tel contrat ne saurait d'ail leurs obliger ceux qui n'y auraient pas participé; il serait sans va leur pour les générations futures. Il n'aurait même qu'une valeur précaire pour les générations présentes; car les mêmes volontés qui ont le pouvoir de former un lien ont le pouvoir de le défaire.
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