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Excerpt from Revue Anthropologique, 1912, Vol. 22
Un reproche encore plus grave a souvent été fait à la théorie de M. Durkheim; elle ne vise que l'aspeek formel, extérieur, de la vie sociale. Quand, par exemple, une institution politique évolue, il est, sans doute, intéressant de noter les formes successives qu'elle peut revêtir, mais, eutre chacune d'elles, il y a la matière vivante, la génération d'hommes qui l'a pétrie avec ses sentiments, ses aspira 1°&tions, ses impulsions, ses tares, ses crimes; si on oublie ce facteur, on se prive de toute explication causale. S'en tenir aux formes extérieures, c'est faire de la Biologie avec des animaux empaillés. Sans doute, concède l'enteur, la nature des sociétés tient, en partie, à la nature de l'homme en général; mais l'explication directe, immédiate des faits sociaux se trouve dans la nature de la société, car, autrement, la vie sociale n'aurait pas plus varié que les attributs constitutifs de l'humanité. Je ne m'attarderai point à réfuter des idées aussi étranges dans une revue d'anthropologie, où, depuis sa fondation, en expose les variations infinies de ces attri - i buts constitutifs de l'humanité sous l'ection des facteurs les plus divers, race, civilisation, climats, classes sociales, etc 11 me suffit de les signaler pour convaincre immédiatement des lecteurs scien tifiques des obstacles qui s'0pposent aux progrès des Sciences Sociales.
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