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Excerpt from Revue Philosophique de la France Et de l'Étranger, Vol. 34: Juillet A Décembre 1892
Je voudrais rechercher quelles sont les origines de ces Opinions diverses, découvrir par suite leurs postulats, et indiquer enfin avec quelque précision ce qu'une métaphysique dogmatique peut regarder comme connaissable et ce qu'elle doit désespérer de jamais con naître.
Et d'abord qu'est-ce que connaître? Connaître c'est énoncer avec certitude une proposition vraie, c'est - à - dire capable de s'accorder avec toutes les autres propositions formulées par l'esprit de celui qui parle et par tous les autres esprits, capable aussi d'imposer cet accord par l'expérience ou par le raisonnement. Mais il y a connaissance complète et connaissance incomplète. La connaissance est complète quand sur un objet donné les propositions que formule l'esprit repon dent a toutes les questions possibles a propos de cet objet; la con naissance est incomplète quand quelques-unes des questions possi bles restent sans réponse.
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