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Excerpt from Altenglische Bibliothek: Obbern Bokenam's Legenden
Mehr als die halfte der legenden hat der dichter aut' bitten oder zur erbauung von freunden und freundinnen geschrieben so Margareta auf bitten seines sons and fadyr Thomas Borgh, eines klosterbruders zu Cambridge (3. Pro]. 175 es ist dies derselbe Thomas Burgh, der nach der schlussnote (die ihn eben falls hys sone nennt) die abschrift des werkes besorgte; diesen freund mahnt er besonders. Seinen namen nicht zu verrathen und die frager auf falsche fahrte zu leiteu (prol. 195 iii). Anna dichtete er fiir seine freundin Katharina Denston (p. Frau des John Denston, deren tochter nach der Heiligen Anna hiess nnd denen er im schlussgebet auch einen sohn wiinseht (v. 697 E); Dorothea anf bitten des John Hunt und seiner ehefrau Isabel (7, Magdalena auf die an¿'orderung der Lady Bowser, Countess of Eu, schwester des Herzogs Richard von York, wie er weitlaufig in der einleitung dieser legends erzahlt; Katharina zur erbauung fiir Katharina Howard und Katharina Denston (9, 54 u. Agatha flir Agas Fleg (11, Elisabeth auf bitten der Elisabeth Ver, Countess of Oxenforth (vgl. 8, 65; 13, 82 u. Fides scheint er besonders desshalb aufgenommen zn haben, weil er am tage dieser Heiligen geboren wurde; auch geborte sie zu seinen besonderen lieblingen (10, Die legenden erscheinen mit dem apparate von prologen, wis er damals mode war; ohne prolog sind nur Christina, 11000 Virg., Fides und Dorothea. Bei Margareta und Magdalena geht ausserdem ein langeres vorwort (bei Magd. Prolocutorye betitelt) voran; das zur Marg. Behandelt das was und warum des werkes, das zur Magd. Die veranlassung der dichtung; beide sind sehr personlicher natur. Eine besonders, gleichfalls per sonliche uberleitung findet sich zwischen den 2 theilen der Margareta (v. 630 Die eigentlichen prologe behandeln besonders die etymologische deutung des namens der Heiligen unil schliessen mit einem gebet; doch enthalten auch sie viel fach noch persfinliche bemerkungen oder die widmung u. A. Den schluss der legenden bildet in der rege] ein schlussgebet, in Agnes ein formlicher epilog.
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