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Les rapports de l'Église et de son environnement suscitent
des débats dont l'ampleur dépasse ce que l'on aurait
pu imaginer il y a encore une vingtaine d'années : c'est
que l'oecuménisme, autant que la tension entre foi et
politique, ont été utilisés pour mettre en cause l'Église
elle-même dans sa nature et ses structures. On l'a bien vu
à l'occasion de l'agitation autour de la théologie de la
libération. Malheureusement, les commentateurs se sont
trop souvent appliqués à vouloir se servir de l'Église,
cherchant à la faire entrer dans leurs catégories. Dès lors,
le ton était donné et l'essentiel réduit au politique.
Il revenait au cardinal Ratzinger, compte tenu de ses
vastes compétences et de sa charge, de hausser une fois
encore la réflexion au niveau spirituel qui convenait. Il le
fait avec le courage, la clarté et le bonheur d'expression
qui ont fait l'immense succès de Entretien sur la Foi.
Là encore, la réflexion de fond qui est proposée ne
manquera pas de solliciter les prises de position, l'auteur
- quant à lui -, n'ayant pas hésité à prendre directement
en compte et à examiner des objections antérieures. Il est
peut-être permis de souhaiter que ces prises de position
se fondent sur une lecture attentive de l'ouvrage et non
sur des a priori ou des lectures erronées qui risqueraient
de bloquer les échanges. L'enjeu exige qu'on s'en tienne
à la lucidité, à l'amour et à l'humilité quand on parle de
l'Église du Christ qui est, en définitive, le thème central de
Église, OEcuménisme et Politique.
