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Schriftauslegung im JudentumUnter Midrasch versteht man die Erforschung der Bibel durch die jüdischen Gelehrten und ihr Ergebnis, die gleichnamige Literaturgattung. Midrasch ist aber auch Verkündigung, Lehre und Vermittlung.Gerhard Langer zeigt, mit welchen Mitteln und Methoden die jüdischen Gelehrten die Bibel zugänglich machten und sie lebendig hielten.
Sommario
Vorwort und Einführung V
I. Midrasch in der Forschung 1
1. Die Wissenschaft des Judentums 1
2. Die neueren Entwicklungen 2
3. Edition und Rekonstruktion 10
4. Sammelbände und Referenzwerke 11
5. Midraschdefinitionen jüngerer Zeit 12
II. Was ist Midrasch?19
1. Grundlegende Literatur 19
2. Der Referenzrahmen 19
3. Eine kurze Begriffsgeschichte von darasch/Midrasch 22
4. Eine tragfähige Midraschdefinition 32
5. Midrasch in/aus Palästina 34
6. Zusammenfassung 36
III. Hermeneutische Grundlagen der rabbinischen Auslegung 39
1. Grundlegende Literatur 39
2. Offenbarung, Mündlichkeit und Schriftlichkeit 40
3. Die Bibel ist ein vollkommener Text 44
4. Die Autorität der Rabbinen als Ausleger und die Macht des Midrasch51
5. "Textzentrierte" und "angewandte" Auslegung und eine Hermeneutik der Anknüpfungen 56
6. Polysemie 68
7. Hermeneutische Regeln 72
8. Bezüge zu hellenistischer Hermeneutik und zum Christentum 73
9. Verschiedene Schriftsinne 81
10. Der Mensch vor Gott 86
11. Zusammenfassung 93
IV. Wurzeln des Midrasch und die Entwicklung midraschischer Elemente außerhalb der rabbinischen Literatur 95
1. Grundlegende Literatur 95
2. Midrasch und Tanach 96
3. Midrasch und die Schriften vom Toten Meer 100
4. Midrasch und Neues Testament 105
5. Midrasch und Targum 110
6. Midrasch und Rewritten Bible 116
7. Zusammenfassung 126
V. Annäherung an den Midrasch als Text 129
1. Grundlegende Literatur 129
2. Arbeitsschritte moderner Exegese adaptieren 129
3. Methoden der Literaturwissenschaften adaptieren 134
4. Die Kontextanalyse 135
5. Zusammenfassung 135
VI. Formelemente im Zusammenhang mit Midrasch 137
1. Grundlegende Literatur 137
2. Halachische und haggadische Formen 138
3. Maschal als "hermeneutischer Schlüssel" und Intertext 154
4. Einige stereotype Wendungen 161
5. Zusammenfassung 162
VII. Redaktionskritik des Midrasch 165
1. Grundlegende Literatur 165
2. Zentrale Fragen 166
3. Proömium oder Peticha?170
4. Die Datierung von Einheiten 173
5. Quellenorientierte synoptische Lektüre versus "canonical approach"175
6. Zusammenfassung 179
VIII. Midrasch und Exegese 181
1. Grundlegende Literatur182
2. Midrasch und historisch-kritische Exegese 183
3. Der "canonical approach" 186
4. Die exegetischen Midraschim 191
5. Zusammenfassung 195
IX. Midrasch und Halacha 197
1. Grundlegende Literatur 197
2. Schriftgelehrte als Vermittler des Rechts 197
3. Die halachischen Midraschim 201
4. Zusammenfassung 205
X. Midrasch und Haggada 207
1. Grundlegende Literatur 207
2. Bedeutung und Funktion von Haggada 207
3. Haggadische Midraschim 210
4. Zusammenfassung 213
XI. Midrasch und Liturgie 215
1. Grundlegende Literatur 215
2. Homiletische Midraschim? 216
3. Die Verbindung von Midrasch und Liturgie 218
4. Zusammenfassung 224
XII. Midrasch und Geschichte 227
1. Grundlegende Literatur 227
2. Geschichtsverständnis im Midrasch 228
3. Midrasch und Geschichtswissenschaft 236
4. Zusammenfassung 239
XIII. Midrasch über die Jahrhunderte 241
1. Grundlegende Literatur 241
2. Mittelalterliche Midraschim 243
3. Midrasch und Kompendien 246
4. Midrasch in mittelalterlichen Kommentarwerken und Predigten 248
5. Midrasch und Kabbala 260
6. Jiddische Midrasch im 266
7. Moderne Midrasch im 270
8. Zusammenfassung 282
XIV. Einige Fakten zu den wichtigsten Midrasch im in Kurzform 285
Anhang 295
1. Abkürzungen 295
2. Transkription des Hebräischen 299
Literaturverzeichnis 301
1. Ausgaben, Übersetzungen und Hilfsmittel 301
2. Sekundärliteratur 319
Index 349
1. Primärtexte 349
2. Stichwortverzeichnis 361
Info autore
Gerhard Langer (1960) ist seit 2010 Professor für Judaistik an der Universität Wien.
Riassunto
Schriftauslegung im Judentum
Unter Midrasch versteht man die Erforschung der Bibel durch die jüdischen Gelehrten und ihr Ergebnis, die gleichnamige Literaturgattung. Midrasch ist aber auch Verkündigung, Lehre und Vermittlung.
Gerhard Langer zeigt, mit welchen Mitteln und Methoden die jüdischen Gelehrten die Bibel zugänglich machten und sie lebendig hielten.
Relazione
Aus: ekz - 02.01.2017 - Larissa Dämmig
Eine klare Gliederung, Literaturhinweise am Beginn jedes Kapitels, Stichworte zum Inhalt am Seitenrand sowie ein Anhang mit ausführlichem Literaturverzeichnis und mehreren Registern erleichtern die Benutzung dieser Überblicksdarstellung, die sich vor allem an Studierende und diejenigen, die sich intensiver mit jüdischer Traditionsliteratur auseinandersetzen wollen, wendet.
Aus: michiseiler.blogspot.de / lovelybooks.de - Elke Seiler - 30.06.2017
Die inhaltlichen Kapitel geben zusammen mit dem detaillierten Anhang dem Leser ein wissenschaftlich hochwertiges Hilfsmittel an die Hand, um die eigenen Studien zu vertiefen. Man erhält einen umfassenden Einblick in das Phänomen Midrasch auf methodischer, geschichtlicher und inhaltlicher Ebene. Die breiten Seitenränder geben wichtige Kernbegriffe an und lassen zugleich Platz für eigene Notizen. Damit ist das Buch auch zur Prüfungsvorbereitung geeignet. [...] Zusammenfassend sei das Buch jedem Studierenden und Interessierten der Judaistik und des Alten Testaments zur Lektüre und Lernvorbereitung empfohlen.
