L'autre école de Iéna : critique, métaphysique et psychologie chez Jakob Friedrich Fries - Jakob Friedrich Frie

Professeur à l'université de Iéna, berceau historique de l'idéalisme allemand - où enseignèrent Fichte, Schelling et Hegel - Jakob Friedrich Fries (1773-1843) y incarne une autre postérité du kantisme. Il tient la voie dans laquelle la philosophie allemande s'est progressivement engagée après Kant pour un néo-dogmatisme qui annule les principaux résultats de la révolution critique. Toutefois, il estime que cette évolution a été rendue possible par certaines erreurs de Kant, qui a confondu la connaissance transcendantale avec la connaissance a priori qui en est l'objet et en a ainsi manqué le caractère psycho-empirique. Avec Fries, la critique de la métaphysique devient donc une critique psychologique - ou anthropologique - de la raison.

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• Autori: Christian Bonnet, Bonnet (christian)
• Editore: Classiques Garnier
• Lingue: Francese
• Formato: Tascabile
• Pubblicazione: 15.02.2013
• EAN: 9782812409080
• ISBN: 978-2-8124-0908-0
• Pagine: 331
• Dimensioni: 150 mm x 220 mm x 10 mm
• Peso: 470 g
• Serie: Les Anciens Et les Modernes -; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 34; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 21; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 26; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 30; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 23; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 3; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 13; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 25; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 19; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 28; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 14; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 34; Les Anciens Et les Modernes -; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 32; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 29; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 38; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 36; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 33; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 39; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 40; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 26; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 42; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 6; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 43; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 30; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 43; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 41; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 37; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 24; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 44; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 28; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 14; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 45; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 46; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 22; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 47; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 21; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 31; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 48; Les anciens et les modernes, études de philosophie
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