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Croisant leurs regards sur la question des Ancêtres, des psychanalystes
et des anthropologues ont choisi de mener une réflexion commune
autour de la transmission, de la filiation, de l'ancestralité et des
processus d'ancestralisation. Représentant d'une histoire individuelle,
l'Ancêtre s'inscrit aussi dans une histoire collective, en tant
que repère dans la filiation et contenant de la différence des générations.
Point d'ancrage des processus d'identification, ni ombre, ni fantôme,
l'Ancêtre se distingue du mort. Mort «revitalisé», il signe la
capacité du sujet à investir sa propre histoire, à se l'approprier et à la
partager. Loin d'être neutre et uniforme, l'ancestralité est une notion
qui, de par les différences entre les sociétés, ouvre à une diversification
des représentations, des croyances et des rituels. Idéal ou force
de vie, relique ou fabriqué, l'Ancêtre ne peut se résumer à la question
des origines et n'est pas seulement un héritage : il est le maillon d'un
système dans lequel s'inscrit l'humain, il est ce «nouveau» issu d'un
processus d'ancestralisation.
