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L'islam des jeunes fait peur. Tantôt perçu comme un dangereux
repli communautaire favorisant un machisme rétrograde,
tantôt comme l'antichambre du terrorisme, son retour serait lié
à la situation internationale et à la présence d'imams recruteurs
en banlieue. Mais que sait-on vraiment des moteurs de cette
demande d'islam par les jeunes ?
Au terme d'une longue enquête, Nathalie Kakpo montre la
diversité des trajectoires individuelles au sein de la société
française et donne en portrait des jeunes loin des préoccupations
du Moyen-Orient : garçons et filles recourent différemment à
l'islam, selon leurs expériences familiales, scolaires, leurs
échecs ou réussites malaisées, leurs rapports aux institutions
locales et aux discriminations.
Revers de la démocratisation de l'enseignement et du défaut
d'intégration sociale et professionnelle, l'islam est utilisé
comme tentative de requalification symbolique, dynamique
d'apprentissage valorisante et inscription dans une généalogie
prestigieuse ; mais aussi comme réarrangement de rapports
déstabilisés entre sexes, ou argument identitaire lors de
difficultés avec des collègues et de négociations avec les institutions
locales.
L'auteure montre des élus et des travailleurs sociaux empêtrés
dans les grilles de lecture postcoloniales, souvent sourds
à ces demandes de reconnaissance sociale, face à des jeunes
qui souffrent de la stigmatisation et renversent le stigmate par
l'affirmation de la religion musulmane.
