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Ces « méditations sur le Commencement » apportent une double contribution à l'étude de Martin Heidegger .
La première consiste dans la traduction d'une trentaine de pages tirées du corpus heideggérien consacré au thème du Commencement (Anfang), c'est-à-dire la possibilité d'offrir une alternative au commencement «grec» de la philosophie, marqué par l'identification de la pensée et de l'être. La seconde contribution consiste dans la traduction d'un texte d'Adrienne von Speyr consacré au thème de l'Origine dans le Prologue de saint Jean. Le «Commencement » heideggérien peut-il être rapproché de l'« Origine » joannique - à savoir le Fils de Dieu ?
La confrontation de ces deux textes permettra de mesurer l'importance de cette méditation sur le Commencement dans la philosophie de Heidegger. Peut-on parler de résonances « mystiques » dans la pensée heidegérienne ? Ou bien faut-il ranger celle-ci dans la catégorie du néopaganisme ? Telles sont quelques unes des questions auquel Philibert Secretan s'attache à répondre dans son commentaire de ces deux textes.
