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Wie schon im Titel ausgedrückt, bildet den Bezugspunkt Karl Jaspers' Begriff der "Achsenzeit", der eine Reihe von Revolutionen bezeichnet, die im ersten vorchristlichen Jahrtausend im Bereich der Ideen und ihrer institutionellen Basis stattfanden und die auf einige Kulturen wie auch die Menschheitsgeschichte insgesamt unauslöschliche Auswirkungen hatten. In den vorliegenden drei Bänden werden wichtige Aspekte der institutionellen und kulturellen Dynamik ausgewählter Kulturen der Achsenzeit behandelt. Zudem wurden in dieses Werk auch Aufsätze zu zwei nicht achsenzeitlichen Kulturen aufgenommen. In ihnen geht darum, die Unterschiede zwischen ihrer Dynamik und der Dynamik achsenzeitlicher Kulturen herauszuarbeiten. Der erste Teil beschäftigt sich mit historischen Prozessen in China und Japan, während der zweite Teil die Entwicklungen in Indien behandelt und der dritte Teil sich mit den buddhistischen Zivilisationen, der islamischen Welt, Altägypten sowie Aspekten der westlichen Kultur befaßt.
Sommario
Eisenstadt, Shmuel N.: Die chinesische Geschichtserfahrung. Franke, chinesischen Geschichtserfahrung. Herbert: Die unterschiedlichen Formen der Eingliederung von Barbaren im Lauf der chinesischen Geschichte. Hsu, Cho-yun: Die chinesische Reaktion auf Eroberung: Die verschiedenen Methoden zur Rekonstruktion der konfuzianischen Staatsordnung. Shichor, Yitzhak: Konfuzianismus in einem Land: Einige Betrachtungen zur unversalistischen und partikularistischen Kollektividentität in China. Schiffrin, Harold Z: Kriegsherrentum in der Alitto, Guy: Orthodoxie in der chinesischen Kultur. Bary, Wm. Theodore_de: Neokonfuzianismus als "sekundärer Durchbruch". Zürcher, Erik: Buddhismus in China: Die Grenzen der Innovation. Eisenstadt, Shmuel N.: Die japanische Geschichtserfahrung. Jansen, Marius B.: Die japanische Erfahrung des Wandels. Shillony, Ben-Ami: Das Fehlen fremder Besatzung als zentraler Faktor für die Ausgestaltung der japanischen Kultur. Ishida, Takeshi: Die Orthodoxie des japanischen Reichs. Eisenstadt, Shmuel N.: Die indische (hinduistische) Geschichtserfahrung. Kulke, Hermann: Ausgrenzung, Rezeption und kulturelles Selbstbewußtsein. Formen indischer Reaktion auf fremde Eroberungen in der frühen Geschichte. Dirks, Nicholas B.: Rituelles Königtum und Kultur: Die politische Dynamik kulturellen Wandels in der mittelalterlichen Geschichte Südindiens. Heesterman, Jan C.: Die gebrochene Ordnung: Indiens "nachachsenzeitliche" Erfahrung. Shulman, David: Die Dynamik der Sektenbildung im mittelalterlichen Südindien. Halbfass, Wilhelm: Mensch und Selbst im traditionellen indischen Denken. Ramanujan, A. K.: Wo Spiegel Fenster sind: Versuch eine Anthologie der Reflexionen. Shulman, David: Vom Zeichen zum Symbol im frühen Saiva-Mythos. Handelman, Don: Der Murugan-Mythos: Reflexivität und Hierarchie in einer südindischen puranischen Kosmologie. Heesterman, Jan C.: Ein geteiltes Haus: Die hinduistisch-muslimische Beziehung. Eisenstadt, Shmuel N.: Die................
