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La société israélienne est dans l'impasse. Non pas
à cause du conflit israélo-palestinien ni d'une
crispation identitaire, mais en raison de lignes
de rupture plus profondes, que cet essai restitue
finement dans le cadre de l'évolution du judaïsme
contemporain.
La tension entre le «philistinisme», consumérisme effréné
dénué de véritable spiritualité, insensible à tout souci de
vie en commun, et un judaïsme à la fois théocratique et
messianiste, est à l'origine d'une dynamique délétère dont
l'issue pourrait s'avérer fatale à l'État hébreu. La «disparition
d'Israël» ne couve pas tant sous les menaces arabes
ou iraniennes d'extermination que sous le désenchantement
que réserve le renoncement à une société nouvelle, fondée
à la fois sur la tradition religieuse et sur une éthique juive
dont on ne saurait renier la vocation socialiste.
Ce renoncement anime la colère d'Ami Bouganim qui
considère que, si elle veut sortir de l'impasse, la société
israélienne doit revoir les dogmes fondamentaux sur laquelle
elle s'est fondée, modifier ses relations avec la diaspora et,
plus important pour la situation théologico-politique mondiale,
avec ses voisins.
