Moïse l'Egyptien : un essai d'histoire de la mémoire - Un essai d'histoire de la mémoire

Moïse l'Égyptien ou l'histoire de la confrontation symbolique entre
Israël et l'Égypte. Trait d'union entre ces deux univers religieux, ce
Moïse égyptien n'appartient pourtant pas à la tradition canonique
et relève d'une «contre-histoire», qui place au premier plan des
éléments réprimés dans la mémoire officielle.
Elle commence avec Aménophis IV, pharaon égyptien du XIV^e siècle
avant notre ère qui imposa le premier monothéisme, et s'achève
avec le livre de Freud, L'Homme Moïse et la religion monothéiste (1939).
Avec un sens aigu des enjeux spécifiques à chaque époque, Jan
Assmann retrace l'entreprise de «déconstruction» qu'ont opérée,
entre autres, John Spencer (1630-1693), Spinoza, Schiller et Freud,
qui ont tous oeuvré, selon des modalités différentes, à la réhabilitation
de la religion égyptienne. Cet engouement culmine avec
l'égyptophilie de la fin du XVIII^e siècle et décroît jusqu'à sombrer
dans l'oubli à l'époque romantique. Politique, philosophique et
religieux, le débat mosaïque rencontre quelques-unes des préoccupations
essentielles de la civilisation occidentale : le rapport à
l'autre, la vérité, la tradition... Il permet également à l'auteur de
poser les fondements d'une histoire de l'antisémitisme qui
emprunte certaines de ses notions à la psychanalyse.

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• Autori: Jan Assmann
• Con la collaborazione di: Laure Bernardi (Traduzione)
• Editore: Flammarion
• Lingue: Francese
• Formato: Tascabile
• Pubblicazione: 03.10.2003
• EAN: 9782080800701
• ISBN: 978-2-08-080070-1
• Pagine: 412
• Dimensioni: 110 mm x 180 mm x 10 mm
• Peso: 280 g
• Serie: CHAMPS; Champs, n° 589; Champs, n° 358; Champs, n° 374; Champs, n° 196; Champs, n° 386; Champs, n° 475; Champs, n° 539; Champs, n° 545; Champs, n° 452; Champs, n° 320; Champs, n° 722; Champs, n° 721; Champs, n° 116; Champs, n° 141; Champs, n° 531; Champs / Contrechamps; Champs, n° 116; Champs, n° 729; Champs; Champs, n° 372; Champs, n° 58; Champs, n° 47; Champs, n° 126; Champs, n° 589; Champs, n° 462; Champs, n° 525; Champs, n° 575; Champs, n° 198; Champs, n° 501; Champs, n° 7; Champs, n° 7; Champs, n° 52; Champs, n° 703; Champs, n° 549; Champs, n° 238; Champs, n° 125; Champs, n° 248; Champs, n° 241; Champs, n° 210; Champs, n° 174; Champs, n° 182; Champs, n° 722; Champs, n° 95; Champs, n° 234; Champs, n° 486; Champs, n° 531; Champs, n° 417; Champs, n° 539; Champs, n° 367; Champs, n° 542; Champs, n° 472; Champs, n° 43; Champs, n° 439; Champs, n° 219; Champs, n° 572; Champs, n° 404; Champs, n° 60; Champs, n° 114; Champs, n° 387; Champs, n° 254; Champs, n° 338; Champs, n° 113; Champs, n° 65; Champs, n° 580; Champs, n° 403; Champs, n° 704; Champs, n° 568; Champs, n° 862; Champs, n° 246; Champs, n° 361; Champs, n° 364; Champs, n° 739; Champs, n° 148; Champs, n° 529; Champs, n° 446; Champs, n° 719; Champs, n° 23; Champs, n° 371; Champs, n° 304; Champs, n° 541
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