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Les voies d'intégration au droit des valeurs, aussi bien dominantes que minoritaires, sont multiples et dépendent tant de la culture juridique dans laquelle elles s'inscrivent que des stratégies des groupes qui portent ces valeurs. Ainsi, le modèle dominant en Amérique du Nord et, sans doute, dans la plupart des pays de common law fait le plus souvent passer le succès de telles revendications par les tribunaux, du moins est-ce ce que l'on croit généralement. A l'opposé, dans les pays européens continentaux de droit écrit, légicentristes par définition, c'est le pouvoir proprement politique - législateur et gouvernement confondus - qui est réputé servir de lieu privilégié pour ces arbitrages. Ce sont là des clichés qu'il valait la peine de vérifier.
Pour cela, il fallait d'abord identifier les valeurs prônées par certaines minorités au Canada - gays et lesbiennes, femmes, autochtones, Québécois -, chercher ensuite à cerner celles qui ont été consacrées par les tribunaux et les autorités politiques, avant de s'interroger, pour finir, sur l'influence que ces stratégies exercent sur la définition des rapports de gouvernance et les rôles respectifs des institutions politiques et judiciaires.
