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Thomas Schestag liefert seine Leser der Faszination der Gottesanbeterin, Mantis religiosa, aus - in ihr aber der Diskussion einer Semantik, die Bedeutung zwar aufschließt, die erschlossene aber zur unabschließbaren präzisiert. «Die Lehre vom Bedeuten liegt in der Leere eines jeden Worts, zur Tasche ausgelegt», so nimmt er Friedrich Nietzsches Satz «Als ob nicht alle Worte Taschen wären, in welche bald Diess, bald Jenes, bald Mehreres auf einmal gesteckt worden ist!» auf. Mit Maurice Blanchots «Thomas l'Obscure», der das aufgeschlagene Buch mit den Fangbeinen einer auf dem Sprung, die lesenden Augen zu lesen, begriffenen Mantis vergleicht, zeigt Thomas Schestag den im Bann des Bedeutens erstarrenden Leser als deren Beute. Spuren dieser bebenden Erscheinung liest er in Gedichten der Sammlung «Lichtzwang» auseinander, die Paul Celan der Mantis widmet vor dem Hintergrund einer Auseinandersetzung mit Jean-Henri Fabres Deutung dieses Insekts.
Summary
Thomas Schestag liefert seine Leser der Faszination der Gottesanbeterin, Mantis religiosa, aus - in ihr aber der Diskussion einer Semantik, die Bedeutung zwar aufschließt, die erschlossene aber zur unabschließbaren präzisiert. 'Die Lehre vom Bedeuten liegt in der Leere eines jeden Worts, zur Tasche ausgelegt', so nimmt er Friedrich Nietzsches Satz 'Als ob nicht alle Worte Taschen wären, in welche bald Diess, bald Jenes, bald Mehreres auf einmal gesteckt worden ist!' auf. Mit Maurice Blanchots 'Thomas l'Obscure', der das aufgeschlagene Buch mit den Fangbeinen einer auf dem Sprung, die lesenden Augen zu lesen, begriffenen Mantis vergleicht, zeigt Thomas Schestag den im Bann des Bedeutens erstarrenden Leser als deren Beute. Spuren dieser bebenden Erscheinung liest er in Gedichten der Sammlung 'Lichtzwang' auseinander, die Paul Celan der Mantis widmet vor dem Hintergrund einer Auseinandersetzung mit Jean-Henri Fabres Deutung dieses Insekts.
