Das Parlament der Dinge - Für eine politische Ökologie

Nach Bruno Latour kann es auf die Frage »Was tun?« nur eine Antwort geben: »Politische Ökologie!« Diese Antwort läßt allerdings in unserem alltäglichen Verständnis von Ökologie und in dem traditionellen Begriffsgefüge von polis, logos und physis keinen Stein auf dem anderen. Latour geht es nicht mehr einfach darum, die Idee der Natur in die Politik einzubringen. Vielmehr muß Ökologie als politische Philosophie der Natur begriffen werden und sich dem Risiko der Metaphysik stellen. Nur wenn sie erkennt, daß Natur keinen besonderen Bereich der Realität darstellt, sondern daß sie von bestimmten Konzeptionen der Wissenschaft abhängt, kann sie wirksam erneuert werden: als politische Epistemologie. Sie wird die Wissenschaft durch Wissenschaften ersetzen müssen und sie wird diese auf der Grundlage der vergleichenden Anthropologie neu begreifen: als Sozialisation nichtmenschlicher Wesen.

List of contents

Einleitung. Politische Ökologie - Was tun?
Danksagung
**1 Wieso kann die politische Ökologie die Natur nicht bewahren?**
Als erstes: Die Höhle verlassen
Ökologische Krise oder Krise der Objektivität?
Das Ende der Natur
Die Klippe der »sozialen Repräsentationen« der Natur
Fragile Unterstützung durch die vergleichende Anthropologie
Schlußfolgerung: Nachfolger gesucht für das ZweikammerKollektiv
**Anhang zu Kapitel 1:** Die Instabilität des Naturbegriffs
**2 Das Kollektiv versammeln**
Schwierigkeiten beim Einberufen des Kollektivs
Erste Verteilung: An seinen Sprechern zu zweifeln wissen
Zweite Verteilung: Assoziationen von Menschen und nicht-menschlichen Wesen
Dritte Verteilung zwischen Menschen und nichtmenschlichen Wesen: Wirklichkeit und Widerständigkeit
Ein mehr oder weniger gut artikuliertes Kollektiv
Schluß: Rückkehr zum inneren Frieden
**3 Eine neue Gewaltenteilung**
Einige Nachteile des Tatsachen- und des Wertbegriffs
Einbeziehende und ordnende Gewalt
Die beiden widersprüchlichen Forderungen, die im Tatsachenbegriff gefangen sind
Die beiden widersprüchlichen Forderungen, die im Wertbegriff gefangen sind
Die beiden repräsentativen Gewalten des Kollektivs
Überprüfung der Einhaltung der wesentlichen Garantien
Schlußfolgerung: Eine neue Form des Außen
**4 Die Kompetenzen des Kollektivs**
Die dritte Natur und der Streit zwischen politischer Ökologie und Ökonomie
Der Beitrag der Berufsstände zur Ausrüstung der Kammern
Der Beitrag der Wissenschaften
Der Beitrag der Politiker
Der Beitrag der Ökonomen
Der Beitrag der Moralisten
Die Organisation der Baustelle
Die Arbeit der beiden Kammern
Der Empfang durch das Oberhaus
Der Empfang durch das Unterhaus
Schluß: Das gemeinsame Haus, das oikos
**5 Erkundung der gemeinsamen Welten**
Die beiden Zeitpfeile
Die Lernkurve
Die dritte Gewalt und die Frage des Staates
Die Kunst der Diplomatie
Schluß: Krieg und Frieden der Wissenschaften
Schluß:Was tun? Politische Ökologie!
Glossar
Für den eiligen Leser (kurze Zusammenfassung der Argumentation)
Anmerkungen
Bibliographie
Über den Autor

About the author

Bruno Latour wurde 1947 im der burgundischen Kleinstadt Beaune als Sohn einer Winzerfamilie geboren. Nach einem Studium der Philosophie und Anthropologie promovierte er 1975 an der Universität Tours. 1979 veröffentlichte Latour zusammen mit dem britischen Soziologen Steve Woolgar Laboratory Life, das Ergebnis seiner Feldstudien im Labor des späteren Nobelpreisträgers Roger Guillemin. Dabei konnte Latour aufzeigen, welche Rollen rhetorische Strategien und technische Artefakte bei der "Konstruktion wissenschaftlicher Tatsachen" spielen. Mit dem 1987 erschienenen Science in Action weitete Bruno Latour diese zunächst sozialkonstruktivistische Argumentation auf das Gebiet der Technik aus. Er entwickelte zusammen mit anderen Soziologen, vor allem Michel Callon und John Law, die Akteur-Netzwerk-Theorie, die über den Sozialkonstruktivismus hinausgeht. Anders als dieser geht die Akteur-Netzwerk-Theorie nicht davon aus, dass Technik und Wirklichkeit sozial konstruiert sind. Vielmehr wird davon ausgegangen, dass Technik/Natur und das Soziale sich in einem Netzwerk wechselseitig Eigenschaften und Handlungspotentiale zuschreiben. Latour entwickelte später auf Basis dieser Überlegungen mit "Wir sind nie modern gewesen" und "Das Parlament der Dinge" eine Kritik der "modernen" Gesellschaft. 1987 erfolgte die Habilitation an der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. In den Science Wars der 90er Jahre wurde Latour unter anderem von Alan Sokal heftig kritisiert. In "Die Hoffnung der Pandora" setzte sich Latour mit dieser Kritik auseinander. 1982 wurde er Professor für Soziologie an der Ecole Nationale Supérieure des Mines in Paris. Neben seiner wissenschaftlichen Tätigkeit im engeren Sinne kuratierte er zusammen mit Peter Weibel die Ausstellungen Iconoclash (2002) und Making Things Public (2005) am Karlsruher Zentrum für Kunst und Medientechnologie. 2008 wurde Bruno Latour mit dem "Siegfried Unseld Preis" ausgezeichnet im Jahr 2013 erhielt er den "Holberg Prize".

Summary

Nach Bruno Latour kann es auf die Frage »Was tun?« nur eine Antwort geben: »Politische Ökologie!« Diese Antwort läßt allerdings in unserem alltäglichen Verständnis von Ökologie und in dem traditionellen Begriffsgefüge von polis, logos und physis keinen Stein auf dem anderen. Latour geht es nicht mehr einfach darum, die Idee der Natur in die Politik einzubringen. Vielmehr muß Ökologie als politische Philosophie der Natur begriffen werden und sich dem Risiko der Metaphysik stellen. Nur wenn sie erkennt, daß Natur keinen besonderen Bereich der Realität darstellt, sondern daß sie von bestimmten Konzeptionen der Wissenschaft abhängt, kann sie wirksam erneuert werden: als politische Epistemologie. Sie wird die Wissenschaft durch Wissenschaften ersetzen müssen und sie wird diese auf der Grundlage der vergleichenden Anthropologie neu begreifen: als Sozialisation nichtmenschlicher Wesen.

Product details

• Authors: Bruno Latour
• Assisted by: Gustav Roßler (Translation)
• Publisher: Suhrkamp
• Languages: German
• Product format: Paperback / Softback
• Released: 01.05.2021
• EAN: 9783518295540
• ISBN: 978-3-518-29554-0
• No. of pages: 364
• Dimensions: 108 mm x 177 mm x 19 mm
• Weight: 219 g
• Series: suhrkamp taschenbuch wissenschaft; Suhrkamp Taschenbücher Wissenschaft; suhrkamp taschenbuch wissenschaft; Suhrkamp Taschenbücher Wissenschaft
• Subjects: Social sciences, law, business > Sociology > Sociological theories; Ökologie, Politische Philosophie, Politikwissenschaft, Frankreich, Soziale und politische Philosophie, auseinandersetzen, Politische Ökologie, Politikwissenschaft und politische Theorie