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Unsere Geschichte mit Gott spielt sich oft nur im "Oberstübchen" ab. Wir singen, beten und danken Gott, aber Körper und Seele sprechen eine andere Sprache. Das Focusing stellt den Blick auf den ganzen Menschen scharf - so kann ganzheitlicher Glaube entstehen.
About the author
Peter Lincoln war als Journalist für verschiedene Tageszeitungen und Magazine tätig, seit 1985 zahlreiche Sachbuch-Veröffentlichungen. Der Autor lebt und arbeitet in Schorndorf.
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"Wer sich auch nur ein wenig in der evangelischen Theologie der letzten fünzig Jahre auskennt, kennt die wichtigsten Begriffe um die das theologische Denken kreist: Existenz, Geschichte, Geschichtlichkeit, Entscheidung, Verantwortung, Selbstverständnis, Mitmenschlichkeit. So verschieden die mit solchen Begriffen bezeichneten Ansätze sein mögen, haben sie doch ein Gemeinsames: Sie mühen sich redlich, den Glauben zu verstehen und verständlich zu machen. Sie wenden sich an Verstand und Willenskraft des Menschen. Was dabei aber meistens sehr unterbelichtet bleibt, ist der Leib des glaubenden Menschen. Er hat wenig oder gar nichts zu sagen, ist nur Mittel im Dienste höherer Zwecke. Dabei stecken uns Glaube wie Unglaube, Wahrheitsliebe und Lebenslügen, Illusionen und Realitätssinn buchstäblich in den Knochen, in unseren Muskeln, in den Gefäßen, in den Nerven, im Kreislauf, ja, in jedem unserer Organe. Es ist an der Zeit, das wir das Alphabet der Sprache unseres Organismus lernen. Glaube hilft wenig, wenn er uns nicht "in Fleisch und Blut" übergeht, wie es unsere Sprache so treffend sagt. Die Arbeitsweise des "Focusing", die uns in diesem Buch liebevoll, sachkundig und ohne den heute so verbreiteten Methodenaberglauben vorgestellt wird, ist eine gute Hilfe auf diesem Weg. Wir lernen es wieder, auf unseren Leib und unsere Organe zu hören. Wir entdecken die leibliche Dimension unseres Glaubens. Wer sich auf diesen Weg einlässt, lernt, was die Bibel meint, wenn sie den menschlichen Leib als "Tempel des Heiligen Geistes" bezeichnet. Kurz: Möge das Buch vielen Menschen helfen, dass sie in diesem Heiligtum ganz neu beheimatet werden." Quelle: Dr. Reinhard Deichgräber, Psychotherapie und Seelsorge, 3/2007
