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Mystik hat Konjunktur - in der Erlebnis- und Konsumgesellschaft erst recht. Aber eine Bestimmung dessen, was unter Mystik zu verstehen ist, gleicht der Quadratur des Kreises. Die Vielfalt mystischer Erfahrung wird immer wieder betont. Die Ratlosigkeit angesichts einer Mystikdefinition ist eher das Problem der Forschung als der Mystiker und Mystikerinnen selbst. Diese wissen, was sie erfahren haben, und sind bemüht, das Erfahrene zu verstehen (interpretieren) und zu beschreiben (verschriftlichen) - immer vor dem Hintergrund des Verstehenshorizontes der jeweiligen Religion oder Weltanschauung. Der interdisziplinäre Band beschäftigt sich mit theologischen, philologischen und religionswissenschaftlichen Annäherungen an die Vielfalt mystischer Erfahrung. Im ersten Teil geht es um Konzepte von Mystik bei großen Forschern, im zweiten um die Grundstrukturen, im dritten um die Spezifika in den großen Religionen, und im vierten um die Konvergenzen der Religionen im Zeichen der Mystik.
About the author
Mariano Delgado ist Professor für Mittlere und Neuere Kirchengeschichte an der Universität Freiburg/Schweiz.
Volker Leppin ist Professor für Historische Theologie an der Yale University.
Summary
Mystik hat Konjunktur - in der Erlebnis- und Konsumgesellschaft erst recht. Aber eine Bestimmung dessen, was unter Mystik zu verstehen ist, gleicht der Quadratur des Kreises. Die Vielfalt mystischer Erfahrung wird immer wieder betont. Die Ratlosigkeit angesichts einer Mystikdefinition ist eher das Problem der Forschung als der Mystiker und Mystikerinnen selbst. Diese wissen, was sie erfahren haben, und sind bemüht, das Erfahrene zu verstehen (interpretieren) und zu beschreiben (verschriftlichen) - immer vor dem Hintergrund des Verstehenshorizontes der jeweiligen Religion oder Weltanschauung. Der interdisziplinäre Band beschäftigt sich mit theologischen, philologischen und religionswissenschaftlichen Annäherungen an die Vielfalt mystischer Erfahrung. Im ersten Teil geht es um Konzepte von Mystik bei großen Forschern, im zweiten um die Grundstrukturen, im dritten um die Spezifika in den großen Religionen, und im vierten um die Konvergenzen der Religionen im Zeichen der Mystik.
