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« La situation est noire » ne signifie pas, pour une personne consciente des "distorsions grammaticales" (idéologiques) des préjugés raciaux, "une situation de négativité" ; une situation de danger due à des pratiques ou à des postures qui entraînent une sous-estimation pour certains et une surestimation pour d'autres, ne peut pas signifier quelque chose qui sera classé comme une "chose noire", une "attitude négligente", ou une "action de dénigrement". L'esprit décolonisé comprend les terminologies susmentionnées comme faisant partie d'un paradigme à recadrer. Une « attitude noire » ou une « situation noire » doit maintenant se traduire par une action affirmative de l'identité ancestrale africaine ! Nous n'avons plus peur du boeuf à face noire ; nous n'avons pas peur ; nous n'avons pas peur d'une grimace » ; nos faux masques blancs sont déjà affaiblis ; nos âmes blanches représentent nos fuites et nos emprisonnements au sens d'authentiques âmes ancestrales africaines, représentatives de l'ordre sacré de la nature, qui est biodiversifiée et multicolore. Par conséquent, notre couleur noire signifie la filiation la plus ancienne du Soleil (Conceição, Jorge. NEGRITUDE : Du miroir brisé à l'identité authentique, 2012, p.14-15).
About the author
Er hat einen Abschluss in Geographie von der Bundesuniversität von Bahia - UFBA, wo er während seines Studiums an einigen Forschungs- und Erweiterungsgruppen teilnahm, wie Lugar Comum/PPG-AU (Nachdiplomstudium in Architektur und Urbanismus), GEC/Faced (Forschungsgruppe in Bildung, Kommunikation und Technologien) und Ceafro/CEAO (Zentrum für afro-orientalische Studien).