Read more
Bu eser, Filibeli Ahmed Hilminin 1911 tarihinde Millet ile Musahabe gazetesinde Kalender Keykavus takma adiyla kaleme aldigi ve 12 sayi boyunca tefrika edilen Kalender Kancirran Azerbaycannin Ak Cinn Refakatiyle Dersaadet Icinde Seyahati baslikli yazilarini bir araya getirmektedir. Kalender takma adini baska yazilarinda da kullanan ve ayni isimle gazete de cikaran Sehbenderzade, Millet ile Musahabe gazetesindeki bu yazilarinda dönemin siyasetcilerini, bürokratlarini, gazetecilerini, mütercimlerini, mirasyedilerini, iktisatcilarini, esnafini yani toplumun hemen her kesimini mizah bir üslupla hicveder.
Filibeli Ahmed Hilmi, toplumsal ve siyas hicivlerini; bir cinn ile tanisip onun sayesinde cinn özellikleri kazanan, hemen her gece gökyüzünde ucup evlerin damlarina konan ve akil erdirilemeyen tuhafliklara sahit olan Kalender Kancirran vasitasiyla dile getirir.
Bu anlatim tarzi Sehbenderzadenin 1889-1890 yillarinda Fizan sürgününde yasadigi tecrübelere dayanmaktadir. Bu konuda yazarin, Eski Fikirler, Yeni Sekiller Ulm-i Garibe ve Ispirtizma baslikli yazilari daha önce bir araya getirilerek yayinlanmisti. Bu eserdeki anlatim tarzi Amak-i Hayalden sonra edebkurgu bir metin olarak Kalender Kancirran Azerbaycannin Ak Cinn Refakatiyle Dersaadet Icinde Seyahatinde kendisini gösterir.
Filibelinin Sehbal mecmuasinda yayinlanan spiritüalizmle ilgili yazilarindan hareketle Amak-i Hayalde Raci nasil Sehbenderzadeyi temsil ediyorsa Kalender Kancirran da ayni sekilde yazarin sahsiyetini temsil etmektedir. Filibelinin mizahi bir tarzda kaleme aldigi Toplumsal ve Siyas Bir Hiciv örnegi olan bu eseri, yazarin düsünce dünyasinda hususi bir yere sahip kavramlardan ruhun bir anlatim tarzi olarak Amak-i Hayalden sonra daha farkli bir tarzda nasil kaleme alinabileceginin de örnegini göstermektedir.
