Read more
Bundan sonra Iranda oldugu gibi Hurufiler icin Osmanli topragi da emin bir yer olmaktan cikmisti. Artik burada da kovusturmaya tabi tutulmaktaydilar. Geldikleri bu yeni topraklarda kendilerini kamufle edip gizlenebilecekleri siginacak nihaiyi bir liman bulmak zorundaydilar. Zamanin Alevi-Bektasiligi onlar icin bicilmis kaftandi. Zaten daha önce de bircok Hurufi aralarina karismisti. Zira Alevi-Bektasilere sirin gelecek, onlarin inanclariyla örtüsüyormus gibi görünen, aslinda ise; Hiristiyanlarin ve Müslümanlarin Hz. Isa a.s ya bakis acilari gibi birbirinden farkli, Ali, Ehlibeyt taraftarligi ve sevgisi söz konusuydu.Yine Alevi-Bektasilerin ic ice olduklari Islam tasavvufunda alinmis; insan-i kamil, Esrar-i huruf, tevil gibi motifleri ancak Alevi-Bektasilikteki anlamlarindan farkli anlamlar yüklenmis olarak onlar da sahiptiler. Alevi-Bektasilikte olanca farkliliklarini, ayri batin yorumlamalarini ilk etapta ön plana cikarmayarak, bu motifleri yem olarak kullanip icine rahatlikla sizabilecektiler.Denilmistir ki; insanlar en kolay benzeriyle kandirilir ve en kolay kandiranlar da onlardan olmayip onlarin jargonuyla konusanlardir
