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Réunissant les contributions de plus de vingt spécialistes, ce volume analyse les interactions religieuses de l'empire romain tardo-antique comme la cohabita- tion, le partage, la compétition, etc. La première partie de l'ouvrage propose une contextualisation de ces phénomènes au prisme des nombreux modèles histo-riographiques existants. La deuxième aborde la construction de notions fonda-mentales dans la conception des religions de l'empire tardif, telles que « religion », « liturgie », « païens », « juifs » ou « conversion ». La troisième met en lumière la richesse des interactions religieuses du monde romain à travers une sélection de sources textuelles et archéologiques portant sur des figures et structures institutionnelles, des lieux emblématiques de la période, des représentations du divin ou encore des pratiques religieuses.
Ce livre a été conçu dans le cadre du projet FNS Eccellenza « Religious Competition in Late Antiquity », mené à l'Université de Fribourg ( 2019-2023 ).
About the author
Francesco Massa est professeur assistant d’histoire des religions à l’Université de Turin et travaille sur les religions de l’empire romain et leurs interactions.
Maureen Attali est maître de conférences en histoire romaine à l’Université Paris Nanterre et travaille sur les relations entre les communautés juives et leurs voisins dans les mondes grecs et romains.
Caroline Bridel est post-doctorante FNS à l’Université de Berne ( Projet « Co-Produced Religions » ) et travaille sur l’iconographie et la culture matérielle des religions de l’Antiquité tardive.
Dario Cellamare est post-doctorant à l’Uni- versité de Padoue et travaille sur la religion publique romaine et le platonisme tardif.
Gaetano Spampinato est post-doctorant FNS à l’Université de Berne ( Projet « Co-Produced Religions » ) et travaille sur l’hérésiologie et les premières représentations des musulmans dans les sources chrétiennes.
Mante Lenkaityte Ostermann collabore au projet d’édition de l’Opus imperfectum in Matthaeum ( FNS, Université de Fribourg ) et travaille sur la littérature monastique latine et les canons des conciles grecs.
Summary
Réunissant les contributions de plus de vingt spécialistes, ce volume analyse les interactions religieuses de l’empire romain tardo-antique comme la cohabita- tion, le partage, la compétition, etc. La première partie de l’ouvrage propose une contextualisation de ces phénomènes au prisme des nombreux modèles histo-riographiques existants. La deuxième aborde la construction de notions fonda-mentales dans la conception des religions de l’empire tardif, telles que « religion », « liturgie », « païens », « juifs » ou « conversion ». La troisième met en lumière la richesse des interactions religieuses du monde romain à travers une sélection de sources textuelles et archéologiques portant sur des figures et structures institutionnelles, des lieux emblématiques de la période, des représentations du divin ou encore des pratiques religieuses.
Ce livre a été conçu dans le cadre du projet FNS Eccellenza « Religious Competition in Late Antiquity », mené à l’Université de Fribourg ( 2019–2023 ).
Series “ReLAB”(Editor: Francesco Massa)The series intends to study the Roman Empire as a “religious laboratory”, i.e., an intellectual space of development, production, and experimentation of new religious concepts. All volumes focus on the religious interactions that crossed the multicultural, multireligious, and globalized space of the Roman Empire, especially in Late Antiquity. “ReLAB” includes part of the results of the research project “Religious Competition in Late Antiquity: A Laboratory of New Categories, Taxonomies, and Methods”, funded by the Swiss National Science Foundation and held at the Department of History of the University of Fribourg from 2019 to 2023.
