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El tema de esta investigación es la noción de cristianismo en el diálogo entre René Girard y Gianni Vattimo. Para ello, se argumenta que la idea central que vincula a ambos autores es la comprensión del cristianismo como kénosis. Esta noción se aborda teniendo en cuenta la teoría de Girard sobre lo sagrado natural. La idea de lo sagrado es estructurante, porque a partir de ella sabemos que lo religioso se funda en la violencia humana. El hombre se rige por un deseo de apropiación mimética, que conduce a rivalidades. Cuando la violencia estallaba en las sociedades primitivas, generaba tales conflictos que era necesario el sacrificio para contener la crisis que amenazaba con extirpar a todo el grupo. Del sacrificio expiatorio nacía lo sagrado, que se mantenía en forma de ritos, interdictos y recuerdo del sacrificio. El cristianismo, tal como lo interpretan Girard y Vattimo, revela y denuncia este mecanismo victimario, indicando que la víctima es inocente. Por lo tanto, para hablar de kenosis y secularización, Vattimo utiliza esta idea de la pérdida de los elementos de lo sagrado. Con la disolución de lo sagrado, el cristianismo aparece en su forma debilitada, y la caritas es una forma de rechazar la violencia humana.
About the author
Rondinele L. Felipe, nato a Minas Gerais, ha conseguito il baccellierato in Teologia (CES JF), il baccellierato e la licenza in Filosofia (UFJF). Specializzazione in Scienze della Religione (UFJF), Master in Scienze della Religione con enfasi sulla Filosofia (UFJF).
